《还》

《还》

《诗经·齐风》篇名。《毛诗序》说：“《还》，刺荒也。哀公好田猎，从禽兽而无厌。国人化之，遂成风俗。习于田猎谓之贤，闲于驰逐谓之好焉。”宋朱熹《诗集传》：“猎者交错于道路，且以便捷轻利相称誉如此，而不自知其非也。则其俗之不美可见，而其来亦必有所自矣。”清姚际恒《诗经通论》：“《序》谓‘刺哀公’，无据。按田猎亦男子所有事，《豳风》之‘于貉’、‘为裘’，《秦风》之‘奉时辰牡’，安在其为‘荒’哉!且此无‘君、公’字，乃民庶耳，则尤不当刺。第诗之赠答处若有矜夸之意，以为见齐俗之尚功利则可，若必曰‘不自知其非’，曰‘其俗不美’，无乃矮人观场之见乎!”今人高亨《诗经今注》：“这一首诗叙写两个猎人相遇于山间，共同逐兽，互相赞扬。”陈子展《诗经直解》：“《还篇》，当是猎人之歌。此用粗犷愉快之调子，歌咏二人之出猎活动，表现一种壮健美好之劳动生活。”蓝菊荪《诗经国风今译》：“据我看似乎是位少女对青年猎者的歌唱。这个青年猎者可能是她的情人，从诗上看来这天她和他是又在半途中碰见了，并且还一块儿去打猎。”陈说较胜。对本诗的艺术，清方玉润《诗经原始》评：“至其用笔之妙，则章氏潢云：‘子之还兮’，己誉人也;‘谓我儇兮’，人誉己也;‘并驱’，则人己皆与有能也。寥寥数语，自具分合变化之妙。猎固便捷，诗亦轻利，神乎技矣!”