《伏虎韬》

《伏虎韬》

传奇剧本。清沈起凤著。近人任二北《曲海扬波》记此剧《乐府解题》说：“《伏虎韬》，警恶俗也。”“此剧寓扶阳抑阴之意;亦以明妇人妒者必淫，淫者必悍，丈夫溺爱，甚无谓也，真唤醒痴人不少。”清戴延年《抟沙录》说：此剧“传播歌场，时伶为之增价，里中菊部师，直欲范金事之。”近人吴梅《霜厓曲跋》说：“薲渔服膺《粲花四种》，时时效之。即如此记，亦暗学《疗妒羹》，而与汪廷讷《狮吼记》绝不相似，足见薲渔之宗尚矣。”“大抵薲渔诸作，意境务求其曲，愈曲而愈能见才，词藻务求其雅，愈雅而愈不失真;小小科白，亦不使一懈笔。其第一关键，在男女易妆，令人扑朔难辨。四记皆作此法，而此记更幻——佳处在此，而落套亦在此。故读薲渔诸作，骤见其一，诧为瑰宝，徐读全书，反觉嚼蜡矣。”“此记收处，以假托城隍神结案，实亦本诸藏园，惟能令人不觉，所以为妙耳。”又吴梅《中国戏曲概论》说：“《伏虎韬》则本《子不语》中医妒一事为之，布局绝奇。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：“《伏虎韬》为医妒妇事，汪廷讷《狮吼记》、吴炳《疗妒羹》之流亚也。……极费匠心，结构亦巧，然写妒妇处，夸张太过，医妒而徒弄术策为事，殊欠雅意。不及《狮吼记》之洒脱，《疗妒羹》之优美也。其情节与袁枚《子不语》(卷十一)中医妒一事相同，或以为《子不语》所记，一本此剧(《剧说》四);或以为此剧本《子不语》而作(《伏虎韬·吴梅跋》)。但袁枚、沈起凤为同时人，故其本末，未可遽断也。”此剧情节曲折，关目安排颇费匠心。但作者之意无非在于维护夫权统治，维护一夫多妻制，故殊不足取。