《再过露筋祠》

《再过露筋祠》

诗歌篇名。清王士祯作。露筋祠，庙名，在扬州以北，高邮以南。宋王象之《舆地纪胜》载：“露筋庙去高邮三十里。旧传有女子夜过此，天阴蚊盛，有耕夫田舍在焉，其嫂止宿，姑曰：‘吾宁死不肯失节。’遂以蚊死，其筋见焉。”后人哀之而立此庙。今人钱仲联等《清诗三百首》说：“实则此庙为五代将军路金之庙。”清沈德潜《清诗别裁集》说：“阐扬贞烈，易入于腐。故以题外着意法行之。高邮远近，俱种白莲。二语得陆天随‘月晓风清欲堕时’意。”今人季镇淮等《历代诗歌选》说：“诗作于顺治十七年庚子(1660)，时在扬州做推官。诗无深意，着重表现一种凄清的境界。作者提倡‘神韵’，这可说是这一脱离现实、追求艺术的创作主张的具体表现。本年三月抵扬州就职，初过此庙，曾作《露筋祠》五律一首，所以这首题云‘再过’。”关于“行人系缆月初堕，门外野风开白莲”二句，近人王文濡《历代诗评注读本》说：“高邮远近，俱种白莲，莲如贞洁之女。此借泊舟时所见之景，以喻女之贞洁。阐扬贞节，易入于腐，此以题外写之，便觉神韵不匮。”“露筋”祠之所起，本以祀五代时名将路金，因其有德此地人民，故为立庙。后乃以节妇事讹传傅会之。王士祯未加详查，故诗中仍咏“露筋女子”之事。此诗真切地描绘了作者路经露筋祠时，所看到的凄清迷离的景色，赞誉了节妇的高洁品行。全诗既用事，又写景，清静幽冷的境界，勾画得令人神往。“行人”二句，从陆龟蒙《白莲》“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时”化出，妙在出之自然，不见斧凿痕迹。学者评其“诗格风流，吐辞修洁，倡为神韵之说，声气复足以张之，遂至名胜一时”(《清诗纪事初编》)，今人邓之诚撰)，此诗足以当之。