《范饶州坐客语食河豚鱼》

《范饶州坐客语食河豚鱼》

宋诗篇名。梅尧臣作。欧阳修云：“河豚常出于暮春，群游水上，食絮而肥。南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。此诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”(《六一诗话》)孔毅夫《杂记》云：“永叔称圣俞《河豚》诗云云，乃永叔褒誉之词，其实不尔。此鱼盛于二月，至柳絮时，鱼已过矣。”(蔡正孙《诗林广记》引)叶梦得《石林诗话》云：“谓河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得。……柳絮时，人已不食，谓之斑子，或言其腹中生虫，故恶之，而江西人始得食。盖河豚出于海，初与潮俱上，至春深，其类稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。”《朱文公语录》云：“梅圣俞《河豚》诗，当时诸公说道恁地好。据某说，只是个上门骂人的诗。 只似脱了衣服，上人门骂人祖骂人父一般，初无深远底意思”。清翁方纲说：“宛陵以河豚诗得名，然此诗亦自起处有神耳。”(《石洲诗话》卷三)陈衍说：“此诗绝佳者实只首四句，余皆词费。”(《宋诗精华录》)今人金性尧认为“此诗作于景祐五年(一○三八)，借此讽世，因为世上自有一些明知会丧命却拼死吃河豚的人。”(《宋诗三百首》)《宋诗鉴赏辞典》收周啸天的鉴赏文章，云：“古人说：‘不入虎穴，焉得虎子?’人类在制订食谱的问题上也是富于冒险精神的。综观全诗，尧臣对南方人‘拼死食河豚’的精神，还是颇为嘉许的。但他没有这样说，而是设为论难，通过诗中‘我’与南方人的诘辩，及‘我’的妥协，隐隐地表达了这个意思”。这首诗构思奇特，风格恢诡，旁征博引，议论纵横，以文为诗，又有很强的抒情性和形象性。