《香祖楼》

《香祖楼》

又名《转情关》。传奇剧本。清蒋士铨著。清梁廷楠《曲话》说：“《香祖楼》、《空谷香》两种，于同中见异，最难下笔。盖梦兰与淑兰皆淑女也，孙虎与李蚓皆继父也，吴公子与扈将军皆樊笼也，红丝、高驾皆介绍也，成君、裴畹皆故人也，且小妇皆薄命而大妇皆贤淑也，使出之俗笔，难免雷同，乃合观两剧，非惟不犯重复，且各极其错综变化之妙，故称神技。”清杨恩寿《词余丛话》亦谈到《空谷香》、《香祖楼》人物的共同之处，说：“各为小传，尚且难免雷同，作者偏从同处见异：梦兰启口便烈，若兰启口便恨;孙虎之愚，李蚓之狡;吴公子之戆，扈将军之侠;红丝之忠，高驾之智;王夫人则以贤御下，曾夫人则因爱生怜。此外如成、裴诸君，各有性情，各分口吻。无他，由于审题真，措辞确也。”近人蒋瑞藻《小说考证》记《曲栏闲话》说：“《空谷香》与《香祖楼》，格局相似，而辞意迥别，直与玉茗‘四梦’媲美。”近人吴梅《霜厓曲跋》说：“自藏园作曲，以扶植纲纪为主，而歌场乃多腐套：开首必云天仙谪降，收场必云仙圆——皆《空谷香》、《香祖楼》之流毒也。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：此剧与《空谷香》“同为描写薄命之妾者。其立意相同，关目排场遥异，殆无重复雷同处。此为作者苦心之所在，洵可谓力作也。”又说：“若论其运思之巧致与词藻之洗练，以《香祖楼》为胜，然其失则在于稍杂理论。至于关目之有精彩，人物描写之泼溂而能动人，则不若《空谷香》也。”此剧写进士仲文与其妻曾氏、妾若兰的婚姻故事，着重描写了若兰被继父数次变卖的悲惨遭遇，对受迫害的妇女寄予了深切同情。但作品写曾氏自愿为丈夫买妾，则美化了一夫多妻制。作品情节曲折，语言清新，刻划人物也比较细致。