《乌栖曲》

《乌栖曲》

诗歌篇名。唐李白拟作。《乌栖曲》是乐府《清商曲·西曲歌》旧题。唐孟棨《本事诗》：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之，读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣鬼神矣。’故杜子美赠诗及焉。”清王夫之《薑斋诗话》：“艳诗有述欢好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不废。顾皆流览而达其定情，非沈迷不反，以身为妖冶之媒也。嗣是作者，如‘荷叶罗裙一色裁’，‘昨夜风开露井桃’，皆艳极而有所止。至如太白《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。”清高宗爱新觉罗·弘历敕编《唐宋诗醇》：“乐极悲生之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可为寄兴深微者。胡应麟以杜之《七哀》隽永深厚，法律森然，谓此篇斤两稍轻，咏叹不足。真意为谤伤，未足与议也。末缀一单句，有不尽之妙。”今人张碧波、邹尊兴《新编唐诗三百首译释》：“李白第二次到长安，耳闻目睹唐玄宗追求享乐，荒淫无度的奢侈生活，预感到社会政治的严重危机，诗人以高度的政治敏感，出于忧国忧民的深沉感情，对封建统治者发出警告，用吴王夫差和西施日夜相继的淫乐生活，奢侈误国之事讽喻唐玄宗。”此诗见于《河岳英灵集》必为天宝十二载以前所作。借歌咏吴王夫差因荒于女色，夜以继日地寻欢作乐，因而招致亡国惨祸的故事，鞭挞了当时统治者腐化淫靡的生活。全诗构思独特;以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮、又自暮至旦的过程;对这一过程中的种种场景，又不作具体描绘渲染，而是紧扣时间推移和景物变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继;揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征色彩的景物，隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。诗篇意深而词婉，纯用客观描写，不下一句贬词，而讽刺之意却尖锐、冷峻、深刻，于雄奇恣肆之外，表现了李白诗歌的另一种风格。前人称其“泣鬼神”之作，确实不为过誉。