《古朗月行》

《古朗月行》

诗歌篇名。唐李白作。《朗月行》，乐府《杂曲歌辞》旧题。元萧士赟说：“此诗借月以引兴，日君象，月臣象，盖为安禄山之叛兆于贵妃而作也。”(今人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》引)清陈沆《诗比兴笺》：“忧禄山将叛时作。月，后象;日，君象。禄山之祸，兆于女宠，故言蟾蜍蚀月明，以喻宫闱之蛊惑。九乌无羿射，以见太阳之倾危，而究归诸阴精沦惑，则以明皇本英明之辟，若非沉溺声色，何以安危乐亡而不悟耶?危急之际，忧愤之词。萧士赟谓禄山叛后所作者亦误。”清高宗爱新觉罗·弘历敕编《唐宋诗醇》：“蟾蜍以比禄山，阴精以刺太真，取义皆切。”今人安旗等《李诗咀华》：“必须突破前人的‘月，后象，日，君象’的传统说法，才能探求到此诗深微的寓意。……‘阴精’应指帝王，非指后妃。可以说，整个《古朗月行》一诗里的‘月’的形象，都指帝王——唐玄宗。诗的第一段，以‘小时’唤起回忆，那明月，正代表了唐玄宗初期清明的政治，即所谓‘开元盛世。’当时的李白，正是青少年时期，他曾经憧憬过国家和个人美好的前程，抱着‘书剑许明时’ (《别匡山》)的理想，踏上了自己政治生涯的路途。然而，天宝时期的唐玄宗，日见其昏愦，朝廷政治也日见沦替，皎洁、明丽的圆月，只存在儿时的记忆里，现实中的月，已被蟾蜍之类吞食，光华已丧失殆尽了。这蟾蜍，就是杨氏一门和安禄山等谗邪奸佞的一辈。眼看着国事一团糟糕，大乱将起，诗人自己也四处碰壁，找不到出路。于是忧从中来，凄怆欲绝。诗中，诗人抒发的正是对曾经出现过的‘天人清且安’的太平盛世的怀念和对当时昏暗政治的失望和愤怨。‘月’、‘阴精’，向来是后妃的象征，李白用来代君，这与他惯用的‘香草美人’手法相同，是有意将真事隐去。须知，明言君主，那是要犯禁触忌的。”此诗运用比兴手法，以月喻人，对君王沉迷声色，朝政腐败，表示了深深的忧虑;并借助先前月如‘玉盘’、而今月亏夜残的变化，形象地隐括了开元、天宝时期前盛后衰的政局。想象奇妙，比喻恰切，主题深刻，耐人寻味，体现了李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的特色。