《古风·燕昭延郭隗》

《古风·燕昭延郭隗》

诗歌篇名。原《古风五十九首》之十五。唐李白作。清陈沆《诗比兴笺》：“刺不养士求贤也。天宝之末，宰臣媢嫉，林甫贺野无遗贤，国忠非私人不用。庙堂惟声色是娱，而天地闭，贤人隐矣。”今人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“(宋)杨(齐贤)云：‘太白意谓吴姬越女资其一歌笑，则不惜珠玉之费，至于贤人才士，则待之以糟糠，其好色而不好德如此，则贤者将远去，徘徊顾望而不肯辄下。’按：诗意似指李林甫之弊贤，‘珠玉买歌笑’不过比喻谗谄面谀之近侍。杨说似失之浅。”今人李晖《李白诗选读》：“李白在长安供奉翰林的三年，耳闻目睹，深感唐玄宗政权的腐败。当时，宫廷里过着极端荒淫腐朽的生活，‘珠玉买歌笑’正是对这种政局的无情揭露。唐玄宗统治集团为了维护他们腐朽的统治，在用人上是任人唯亲，当时权奸李林甫之流把持了朝中大权，极力排斥、陷害有理想、有才能的人，‘糟糠养其才’，就是对这种情况的抨击。面对这种政治现实，李白感到自己那种想使‘寰区大定，海县清一’的青云之志无法施展，心中十分愤慨。他用古今对比的手法，对燕昭王招揽人才，富国强兵，表示钦敬和向往，深刻地批判了唐玄宗任人唯亲，扼杀贤能的种种错误逆施。诗人在最后以黄鹤高举，千里徘徊作比，说明象自己这样有理想有才干的贤才，只能远走高飞，被排斥于朝廷之外。可以看出，经过长安三年的政治生活实践，他对唐玄宗已经失去了希望。”此诗采用借喻手法，通过赞颂燕昭王筑台礼遇郭隗，招聘贤才的史事，批判了当时统治者珠玉买笑、糟糠待士的昏庸和腐朽，抒发了自己愤激、郁闷的心情。全诗似乎直陈史事，并不点破用意，但感情激越，倾向鲜明，立意讽托，寄慨深远;语言朴实，气势充沛，“读其诗，百世之下犹有感慨。”(《李白集校注》引萧士赟语)