《古风·登高望四海》

《古风·登高望四海》

诗歌篇名，原《古诗五十九首》之三十九。唐李白作。元萧士赟说：“此篇‘登高望四海，天地何漫漫’者，以喻高见远识之士知时世之昏乱也。‘霜被群物秋，风飘大荒寒’者，以喻阴小用事而杀气之盛也。‘荣华东流水，万事皆波澜’者，谓遭时如此，所谓荣华者如水之逝，万事之无常亦犹波澜之无有底止也。‘日’君象，‘浮云’奸臣也，‘掩’者蔽也，‘徂晖’者日落之光也。以喻人君晚节为奸臣蔽其明，犹白日将落为浮云掩其辉也。‘无定端’者，政令之无常也。‘梧桐巢燕雀’者，喻小人在上位而得志也。‘枳棘栖鸳鸾’者，喻君子在下位而失所也。‘且复归去来，剑歌《行路难》’者，白意盖谓危邦不入乱邦不居，识时知几之士，当此之际，惟有归隐而已。”(瞿蜕园、朱金城《李白集校注》引)清王琦《李太白全集》：“琦按：‘登高望四海，天地何漫漫’，见宇宙广大之意。‘霜被群物秋，风飘大荒寒’，见生计萧索之意。‘荣华东流水’，言年华日去，如水之东流，滔滔不返。‘万事皆波澜’，言生事扰扰，反复相乘，如水之波澜，无有静时。‘白日掩徂辉’，谓日将落而无光，如人将有去志而意色不快。‘浮云无定端’，言人生世上，行踪原无一定，何必恋恋于此。或以落日为浮云所掩，喻英明之人为谗邪所惑，两句作一意解者亦可。梧桐之木，本凤凰所止，而燕雀得巢其上，喻小人得志。枳棘之树，本燕雀所萃，而鹓鸾反栖其间，喻君子失所。以上皆即景而寓感慨于间，以见不得不动归来之念。意者，是时太白所投之主人，惑于群小而不见亲礼，将欲去之而作此诗。旧注以时世昏乱、阴小用事为解，专指朝政而言，恐未是。”此诗用形象的比喻，揭露了唐王朝统治集团的昏庸腐败以及权奸操持朝政、贤才倍受排斥的事实;警告那些炫赫一时的腐朽权贵，荣华富贵不过是浮云流水，不会长久下去，最终逃脱不了败亡的历史命运。辞情激切，爱憎鲜明。首四句借景寓情，通过对严霜、寒风等深秋原野自然景物的描绘，影射了现实社会的黑暗与冷酷;接着运用比喻手法，形象地揭露了唐朝政治的腐败。“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”二句，比喻生动，对照鲜明，深刻地揭露了当时权贵当道、贤才被逐的黑暗现实，含蓄深沉，言约而意丰。