《岁暮归南山》

《岁暮归南山》

诗歌篇名，题一作《归终南山》。唐孟浩然作。宋魏泰《临汉隐居诗话》：“孟浩然入翰苑访王维，适明皇驾至，浩然仓黄伏匿，维不敢隐而奏知。明皇曰：‘吾闻此人久矣。’召使进所业，浩然诵：‘北阙休上书，南山归弊庐。不才明主弃，多病故人疏。’明皇曰：‘我未尝弃卿，卿自不求仕，何诬之甚也?’因命放归襄阳。世传如此，而《摭言》诸书载之尤详。且浩然布衣，阑入宫禁，又犯行在所，而止于放归，明皇宽假之亦至矣，乌在以一‘弃’字而议罪乎?”宋葛立方《韵语阳秋》：“开元、天宝之际，孟浩然诗名籍甚，一游长安，王维倾盖延誉，然官卒不显何哉?或谓维见其胜己，不肯荐于天子，故浩然别维诗云：‘当路谁相假，知音世所希。’史载维私邀浩然于苑，而遇明皇，遂伏于床下。明皇见之，使诵其所为诗，至有‘不才明主弃’之句，明皇云：‘卿不求仕，朕未尝弃卿。’因放还。使维诚有见贤之心，当于此时力荐其美，以解明皇之愠，迺尔嘿嘿，或者之论，盖有所自也。厥后虽宠凤林之墓，绘孟亭之像，何所补哉?”清何文焕《历代诗话考索》：“王右丞私邀孟浩然于苑中，明皇微特不之罪，反使诵诗，千载奇逢。至诗句忤旨，乃其命也。葛常之谓右丞不于此时力解明皇之愠，为忌其胜己，故不肯荐。请问‘不才明主弃’句如何解?此等论言，真以小人之心，度君子之腹。”清沈德潜《唐诗别裁集》：“此浩然不第归来作也。时帝幸王维寓，浩然见帝，帝命赋平日诗，浩然即诵此篇。帝曰：‘卿不求仕，朕何尝弃卿?’遂放还。时不诵《临洞庭》而诵《归终南》，命实为之，浩然亦有不能自主者耶! ”今人马茂元、赵昌平《新选唐诗三百首》：“这诗感慨自己遭遇坎坷，向往于隐居生活，而在隐居生活中，又感到年华易逝，事业无成。这种复杂的矛盾心理状态，以咏叹出之，有优游善入，不迫不露之妙。”今人傅经顺说：“以自怨自艾的形式抒发仕途失意的忧思。表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之处，怨的是才不为世用之情”(《唐诗鉴赏辞典》)。此诗是作者自伤不遇和自悲衰老之作。前半写自己仕途蹭蹬，只好归隐;后半写自己一事无成，白发年老，况值岁暮，更添感慨。怨词而出之以婉曲，层层辗转表达，句句语涉数意，看似显豁，实则丰蕴，具有悠远深厚的艺术风格。