《画中人》

《画中人》

传奇剧本。明吴炳著。清李渔《闲情偶记》说：“汤若士之《牡丹亭》、《邯郸梦》得以盛传于世，吴石渠之《绿牡丹》、《画中人》得以偶登于场者，皆才人徼幸之事。非文至必传之常理也。”清梁廷楠《曲话》说：“石渠才情绮丽，撰曲四种，甚为艺林所称。笠翁引与玉茗并论，不为无见。”清陈栋《北泾草堂曲论》说：“石渠边幅稍狭，风韵洒如，《西园》、《画中人》二种，尤足绍规曩哲。”近人吴梅《霜厓曲跋》说：此剧“意欲与临川《还魂》争胜。观记中各下场诗，即可知命意所在。十六出后云：‘不识为情死，那识为情生。’末出后云：‘河上三生留古寺，从今重说《牡丹亭》。’是即临川‘生而可死，死而可生’之谓也。惟细绎词意，有不仅摹效临川者：《图娇》、《玩画》、《呼画》诸折，固是若士化身，可以无论; 《拷僮》折绝似《西楼》之《庭谮》;《摄魂》折绝似《红梅》之《鬼辨》;《再画》折绝似《幽闺》之《走雨》;《魂游》折又似《西楼》之《楼会》——余故谓此记为集大成也。吴梅跋《西园记》说：“此记与《画中人》故别蹊径;《画中人》摹写离魂光景，自死之生，在一人上着想;此则玉真、玉英，一生一死，就两人上分写——各极生动。又《画中人》之胡图，与此记之王伯宁，同一俗物，而写胡图处语语绝倒，写伯宁处则语语爽快。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：此剧“关目之类于《还魂记》处不少。两剧中男女不可思议之姻缘均以一幅画像神秘缔结，因此女子一旦死去而幽媾，然后再生而结现实之姻缘，为其眼目，吴炳有意识的学汤显祖也明矣。然此非简单之盲从的模仿，其自身亦抱别种趣向另出新意者，读之令人毫不厌其蹈袭，反使人叹其转机之妙用者，固可谓为一高手也。”此剧写书生庾启和美女郑琼枝的爱情故事。系模仿汤显祖的《牡丹亭》而成。作品中男女主人公对“情”的深切呼唤，郑琼枝的因情而死，为情而生，对当时社会追求爱情的少男少女，都具有巨大的感染作用。但此剧写郑琼枝的为情而死，是因为庾生对其画像连续呼名七日的结果，其矛盾冲突表现不明显，因而也就缺乏《牡丹亭》那种震撼人心的力量。艺术上虽有蹈袭前人作品之嫌，但能够融汇贯通，为我所用;剧本人物形象鲜明，结构谨严，语言丰满而不浓艳。