《武松打虎》

《武松打虎》

节选自《水浒传》第二十三回。元末明初施耐庵、罗贯中作。清金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》说：“天下莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接，若说虎到说不来处，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事乐此不疲也。写虎能写活虎，写活虎能写搏人，写虎搏人又能写其三搏不中，此皆是异样过人笔力。……读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段;风过虎来时，叫声阿呀翻下青石来一段;大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段;寻思要拖死虎下去，原来使尽气力手脚都苏软了，正提不动一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段;下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声阿呀今番罢了一段，皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一段相犯也。”金评，精当。关于人物形象，今人杨凌芬说：“武松是一位典型的江湖好汉。武松有一身好武艺，凭着力大心直，浪迹江湖。景阳岗上有猛虎，等闲之人三五结伙，尚‘三碗不过岗’，而武松独身一人，喝酒十八碗吃肉七八斤，微醉只身过岗。饿虎扑面，他先躲再闪，待虎扑、掀、剪完，一手按着虎头，一手‘提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打’五七十拳，打死了为害多时，猎人也奈何不得的老虎。赤手空拳，只身斗虎，无有神力神勇，焉能取胜?难怪阳谷县为他披红挂花，倾城出动，为之庆功。凭着这勇和力，他进安平寨不打关节不贿差拨;夺快活林，打蒋门神如同游戏;大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，逢凶化吉，化险为夷。勇和力是武松的护身符，勇和力是江湖好汉的基本素质。……豪侠之中夹杂着蛮勇，仗义讲理包容着震慑威胁;报仇务要彻底痛快，不管是否残忍，报恩必得全心全意，不论是非曲直。只凭着神力神勇，闯东闯西，这就是武松!”(《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》)今人欧阳健说：“脍炙人口的景阳冈打虎，酣畅淋漓地展现了武松的英雄风姿。在给‘过往客商’(实际上是市民)带来极大威胁的自然界的大虫面前，武松不愧英雄的称号;而在市民社会的‘大虫’面前，武松同样不愧是一个真正的英雄。……但是，我们也必然看到，武松这个体现了市民理想的英雄，同时又是沾染了市民阶级庸俗情趣的英雄”;“在武松身上，真正深刻地寄托着市民阶级的意志和愿望。”(《水浒新议》)今人周嘉向说：“武松打虎，除了他酒量过人、胆量过人、气力过人之外，还遇到了种种危险。可谓处处有险情，处处有人情;笔笔是‘奇文’，笔笔是‘情文’。因此，武松虽然被塑造成了一个打虎的英雄，但他却又不是叱咤风云、无所不能的天神;他虽然有不同凡响的超人之处，但他又象是我们生活中的‘某一个’。甚至我们可以这样说，在武松身上，体现着我国传奇小说中‘真’与‘奇’的高度和谐统一，体现着我国古典美学中的一种崇高的审美理想。”(《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》)此篇生动地描述了武松打虎的激烈场面，刻画了武艺高强、见义勇为、安良除暴的武松的高大形象。作者善于将人物置于险恶的环境中，并通过侧面描写来反衬和渲染人物的英雄行为，从而塑造生动逼真的人物形象;将单纯的情节写得险象迭生，波澜起伏，毫无平板和沉闷之感。清金圣叹盛评道：“写极骇人之心，却尽用极近人之笔”;“耐庵乃以一人一心一手一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写虎，兼文写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目炫心乱，安望令我作之耶?”(《第五才子书施耐庵水浒传》回前评语)