(古之)至人,先存诸己而后存诸人。
(内篇 人间世)
至人就是达到了最高人格的人。首光,自己要先修德,成为有德的人,然后才能推而及于他人,德化他人。自己所不能的事,就不可去责备别人。
这是说,古时候至德之人,虚怀而游于尘世间,必先通安命之道,然后才教化他人,未曾有己身不立而能立人的。
“存”就是立。“诸”就是之于。
由这观点推展开来,如果要求他人做忠义的事,首先,自己必须先行忠义。如果要他人亲切和睦,自己就先要亲切和睦,这是一定的道理。
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