所贵于天下之士者，为人排患释难，解纷乱，而无所取也；即有所取者，是商贾之人也。

【注释】

选自《战国策·赵策三》。

患：忧患。

释：消除。

纷乱：纠纷杂乱的事情。

取：取得报酬。

商贾(gǔ)：做生意的人。

【赏析】

公元前258年，秦军包围了赵国都城邯郸，意在消灭赵国，实现其称霸天下的目的。赵国求救于魏。魏王为了自保，一面派大将晋鄙领兵救赵，一面派大夫辛垣衍劝赵国投降，尊秦为帝。

这个时候，义士鲁仲连(齐人)正好来到邯郸。听说魏使辛垣衍正在劝说赵国尊秦为帝，以解赵国之围，便主动去见辛垣衍，力陈“帝秦”的严重后果。他列举齐威王不忍周显王的苛求，殷纣王虐待鬼侯、鄂侯、文王三公，以及邹鲁小国拒绝齐闵王入境等事例，说明秦王一旦为帝，不光赵国受辱，魏国同样受辱。

鲁仲连说：“从前，齐威王率领天下诸侯去朝拜周天子，当时周天子既贫且弱，只有齐国去朝拜。一年以后，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国最后才到。周王生气，宣称要将齐威王斩首。齐威王知道后大发雷霆，骂周王是个贱婢!之所以生前去朝拜周天子，死了去骂他，就是因为威王受不了周王对他的苛求。

又如：“从前鬼侯、鄂侯和文王都是纣王的诸侯。鬼侯有个女儿很美丽，献给了纣王，纣王以为她难看，就把鬼侯处以剁成肉酱的酷刑。鄂侯为鬼侯辩护，纣王又把鄂侯杀死，做成了肉干。文王听说后，悲痛地长叹一声，纣王又把文王囚禁了一百天。”

鲁仲连认为，秦国一旦称帝，掌握了生杀予夺的绝对大权，各诸侯国降为被剁成肉酱，做成肉干的地位了。

鲁仲连又举出邹、鲁两个小国拒绝齐王入境的事，说：“齐闵王要去鲁国，要求鲁人以天子之礼相待。鲁国人便锁上城门，拒绝齐闵王入境。齐闵王又准备借道邹国去薛国。当时，邹国国君刚死，齐闵王派夷维子对邹君的儿子说：‘天子来吊唁诸侯，主人一定要把灵柩移到坐南朝北的地方，以便让天子面向南方吊丧。’邹国的群臣说，‘如果一定要这么做，我们就都伏剑自杀了。’”因此，齐闵王不敢去邹国。

鲁仲连最后劝告辛垣衍说，连邹、鲁两个小国尚且不愿意对齐王行天子之礼，何况魏国和秦国一样，都是万乘之国，彼此都有称王的名分呢!

辛垣衍被说服了，离开魏国，不再提尊秦为帝的事。这时，魏国公子信陵君窃得兵符，夺得晋鄙军，攻打秦军，秦军被迫撤退。赵国解围后，赵相平原君要赐给鲁仲连爵位和黄金。鲁仲连再三谢绝道;

“所贵于天下之士者，为人排患释难，解纷乱，而无所取也;即有所取者，是商贾之人也。”

意思是：对于天下的义士来说，最宝贵的，在于为人排除苦难，消除纷乱，而不取分毫报酬。如果要什么酬劳，那就是做买卖的商人了。

于是，鲁仲连辞别平原君而去，终生没有再和他相见，表现了义士不爱名，不爱利，不依附权贵的品格。