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兆民未安,思所泰之, 四夷未附, 思所来之; 兵革未息, 何以弭之; 田畴多芜, 何以辟之; 贤人在野, 我将进之; 佞人立朝, 我将斥之, 六气不和, 灾眚荐至, 愿避位以禳之; 五刑未措, 欺诈日生, 请修德以厘之。

名言: 兆民未安,思所泰之, 四夷未附, 思所来之; 兵革未息, 何以弭之; 田畴多芜, 何以辟之; 贤人在野, 我将进之; 佞人立朝, 我将斥之, 六气不和, 灾眚荐至, 愿避位以禳之; 五刑未措, 欺诈日生, 请修德以厘之。

注释: 兆民: 指百姓。来之: 使之归附。兵革: 指战事。弭: 消除、平息。佞人: 阿谀迎奉的小人。六气: 指明阳晦明风雨等六种自然现象。灾眚(sheng): 灾祸。荐至: 接踵而来。禳: 祭祷求消除叫“禳”。厘: 矫正。

句意: 百姓生活不安定, 我就要想使他们过安泰的日子; 四周的外族没有归附, 我就要设法使他们归附; 国家战事不息, 我就要想怎样才能消除这战事, 国家的田野有荒芜了, 我就要想怎样多多地开荒; 有才能的人没有做官发挥他的才能, 我就要推举他们; 奸佞的小人在朝廷里做官, 我就要斥除他们; 四季的风雨失调, 实祸接踵而来, 我就要退下位来诚心祭祷以求消除这些灾祸; 各种法律没有制定, 社会上欺诈的事儿天天多起来, 我就要鼓励加强道德修养来矫正世风。

出处: 宋· 王禹偁《待漏院记》

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“兆民未安,思所泰之, 四夷未附, 思所来之; 兵革未息, 何以弭之; 田畴多芜, 何以辟之; 贤人在野, 我将进之; 佞人立朝, 我将斥之, 六气不和, 灾眚荐至, 愿避位以禳之; 五刑未措, 欺诈日生, 请修德以厘之。” 的相关文章

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