致虚极，守静笃。万物并作， 吾以观复。夫物芸芸， 各归其根， 归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常，容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
名言： 致虚极，守静笃。万物并作， 吾以观复。夫物芸芸， 各归其根， 归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常，容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
注释： 致虚极， 守静笃：“虚”， 形容心灵空虚的境况， 喻不带成见。致： 推致。“极”和“笃”意思相同， 指极度、顶点。“虚”“静”形容心境原本是空明宁静的状态， 只因私欲的活动与外界的扰动， 而使得心灵蔽塞不安， 所以必须时时做“致虚”“守静”的功夫， 以恢复心灵的清明。作： 生成活动。复： 返， 往复循环。芸芸： 纷杂茂盛。芸芸， 常用来形容草木的繁盛。归根： 回归根本， 本原。复命：“命”， 虚静的本性。复归本性。常： 万物运动与变化中的不变的律则。明： 万物的运动和变化都依循着循环往复的律则， 对于这种律则的认识和了解， 叫“明”。容： 宽容， 包容。全： 周遍。天： 指自然的天， 或为自然的代称。
句意： “致虚”和“守静”的工夫， 做到极笃的境地。万物蓬勃生长， 我看出往复循环的道理， 万物纷纷杂杂， 各自返回到它的本根。返回本根叫做“静”， 静叫做“复命”， 复命叫做“常”， 了解“常”叫做“明”， 不了解“常”， 轻举妄动就会出乱子。了解“常道”的人是无所不包的， 无所不包就能坦然大公，坦然大公才能无不周遍， 无不周遍才能符合自然， 符合自然才能符合“道”， 按“道”而行才能长久， 终身无殃。
出处： 春秋·老子语,出自《老子·十六章》
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