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全按养生之法有四:曰寡欲, 曰慎动, 曰法时, 曰却疾, 夫寡欲者, 谓坚忍其性也; 慎动者, 谓保定其气也; 法时者, 谓和于阴阳也; 却疾者, 谓慎于医药也, 坚忍其性, 则不坏其根矣; 保定其气, 则不㽺其枝关; 和于阴阳, 则不犯其邪矣; 慎于医药, 则不遇其

名言: 全按养生之法有四:曰寡欲, 曰慎动, 曰法时, 曰却疾, 夫寡欲者, 谓坚忍其性也; 慎动者, 谓保定其气也; 法时者, 谓和于阴阳也; 却疾者, 谓慎于医药也, 坚忍其性, 则不坏其根矣; 保定其气, 则不&#;其枝关; 和于阴阳, 则不犯其邪矣; 慎于医药, 则不遇其毒矣。养生之要, 何以加于此哉!

句意: 我认为养生的方法有四个: 寡欲, 慎动, 法时, 却疾。寡欲, 是说坚定忍耐其性情; 慎动, 是说保养安定精气; 法时, 是说阴阳和顺; 却疾, 是说对医药谨慎小心。坚定忍耐性情, 就能不损坏身体根本; 保养护定真气, 就不会使身体四肢劳乏; 阴阳和顺, 就不会触犯邪气; 小心医药, 就不会遭遇病毒灾害了。养生的要义, 在此四者之外还有什么呢!

出处: 明· 万全《养生四要· 寡欲》

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“全按养生之法有四:曰寡欲, 曰慎动, 曰法时, 曰却疾, 夫寡欲者, 谓坚忍其性也; 慎动者, 谓保定其气也; 法时者, 谓和于阴阳也; 却疾者, 谓慎于医药也, 坚忍其性, 则不坏其根矣; 保定其气, 则不㽺其枝关; 和于阴阳, 则不犯其邪矣; 慎于医药, 则不遇其” 的相关文章

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