文翁化俗
典源出处 《汉书 ·循吏传》：“文翁……少好学，通 《春秋》，……景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更繇 (徭)，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺閤。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之，繇 (由) 是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。”
释义用法 汉代文翁任蜀郡守时，提倡教育，送人入京师受业，又在成都举办官学，使当地民风为之一变。后用此典称扬地方官员讲求教化，治政有方。
用典形式
【文翁化俗】 唐·杜甫：“但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。”
【文翁分符】 唐·张祜：“文翁莫厌分符久，韩信终须仗钺行。”
【文翁教授】 唐·王维：“文翁翻教授，不敢倚先贤。”
【文翁儒化】 唐·杜甫：“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。”
【讲学文翁】 清·宋琬：“讲学文翁今再睹，勒铭张载有新题。”
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