阿鹜
【出典】 《三国志》卷二十九《魏书·朱建平传》:“初,颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡,子幼。繇经纪其门户,欲嫁其妾。与人书曰:‘吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:‘荀君虽少,然当以后事付钟君。’吾时啁之曰:‘唯当嫁卿阿骛耳。’何意此子竟早陨没,戏言遂验乎!今欲嫁阿骛,使得善处。”
【释义】 阿鹜即阿骛,三国魏荀攸之妾名阿骛。荀攸死后,友人钟繇为阿骛觅婿,加以安置。后世作咏亡友妻妾的典故。
【例句】 ①巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。(杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》5967)阿鹜即阿骛,这里借以喻指亡友李使君生前所蓄之妓。②休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。(李縠《醉中袭美先月中归》7238)这里用阿鹜借指皮袭美的夫人。
【释义】 阿鹜即阿骛,三国魏荀攸之妾名阿骛。荀攸死后,友人钟繇为阿骛觅婿,加以安置。后世作咏亡友妻妾的典故。
【例句】 ①巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。(杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》5967)阿鹜即阿骛,这里借以喻指亡友李使君生前所蓄之妓。②休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。(李縠《醉中袭美先月中归》7238)这里用阿鹜借指皮袭美的夫人。
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