皮存
【出典】 《左传·僖公十四年》:“秦饥,使乞籴入晋,晋人弗与。庆郑曰:‘背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。四德皆失,何以守国?’虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”晋·杜预注:“虢射,惠公舅也。皮以喻所许秦城,毛以喻籴。言既背秦施,为怨以深,虽与之籴,犹无皮而施毛。”
【释义】 春秋时,秦要求从晋买粮,晋大夫庆郑主张不要得罪秦国,应卖粮于秦。虢射反对,认为在秦支持下即位的晋惠公,背弃了割让五城给秦国的许诺,已失去了取得秦国谅解的基础,他以“皮之不存,毛将安傅”为喻,指出允许秦购粮就像是无皮可附的毛,不足以解除秦国的怨恨。后世用为典实,借毛与皮比喻依附者与被依附者的关系。
【例句】 幸得皮存矣,须劳翼长之。(李端《下第上薛侍郎》3274)这里用《左传》语,将自己与薛侍郎的关系比喻毛与皮的关系,将薛侍郎视为可以仰仗的人。
【释义】 春秋时,秦要求从晋买粮,晋大夫庆郑主张不要得罪秦国,应卖粮于秦。虢射反对,认为在秦支持下即位的晋惠公,背弃了割让五城给秦国的许诺,已失去了取得秦国谅解的基础,他以“皮之不存,毛将安傅”为喻,指出允许秦购粮就像是无皮可附的毛,不足以解除秦国的怨恨。后世用为典实,借毛与皮比喻依附者与被依附者的关系。
【例句】 幸得皮存矣,须劳翼长之。(李端《下第上薛侍郎》3274)这里用《左传》语,将自己与薛侍郎的关系比喻毛与皮的关系,将薛侍郎视为可以仰仗的人。
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