游仙诗(其一)

         题解
         晋代平淡寡味的玄言诗充斥诗坛,后来出现了一位文采华茂、慷慨多气的诗人郭璞,他的十四首《游仙诗》给诗坛注入了生气,以险怪的构思、斐然的文采,寄托了对现实的不满和高蹈遗世的思想。这首诗是其《游仙诗》的第一首。
         原文
        京华游侠窟 ^①,山林隐遁栖 ^②,
        朱门何足荣?未若托蓬莱 ^③。
        临源挹清波,陵冈掇丹荑 ^④。
        灵溪可潜盘,安事登云梯 ^⑤?
        漆园有傲吏 ^⑥,莱氏有逸妻 ^⑦。
        进则保龙见,退为触藩羝。
        高蹈风尘外,长揖谢夷齐 ^⑧。
         注释
        ①京华:京师。游侠窟:游侠活动的场所。 ②遁:退。隐遁:指隐居的人。栖:在山林居住。 ③未若:不如。蓬莱:海中仙山。托蓬莱:托身仙山,指归隐。 ④丹荑:初生的赤芝。据《本草》,芝是灵草,吃了可以长寿。 ⑤灵乱:水名。李善注引庚仲雍《荆州记》:“大城西九里有灵乱水。”潜盘:隐居盘桓。登云梯:指登仙。仙人升天因云而上,所以叫云梯。 ⑥漆园吏:指庄周。《史记·老庄申韩列传》:“庄子尝为漆园吏,楚威王闻庄周贤,使厚币迎之,许以为相。周笑谓楚使者曰:子亟去,无污我。”即所谓“傲吏”。 ⑦莱氏:指老莱子。《列女传》记载,老莱子逃世,耕于蒙山之阳。楚王坐着车至老莱之门,请他出来做官,他许诺。“妻曰:今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也。能免于患乎?妾不能为人所制。投箕畚而去。老莱乃随而隐。”即所谓“逸妻”。逸:节行高超。 ⑧高蹈:远行。风尘:人间、尘世。谢:辞。夷齐:伯夷、叔齐。
         赏读
        这首五言诗中蔑视和否定了以仕宦求取功名富贵的生活,表现了自己隐居避世的高洁志向。
        全诗可分为三层。诗的前四句是第一层,通过对比,明确表达栖身蓬莱,求仙避世的志向。开头两句,作者意在写隐逸山林的生活,却以京都游侠求仕的生活作为对比和陪衬。三四句则在对比中明确表明自己的态度,认为豪门贵宅未足荣耀,安逸享乐的生活不如隐居不仕,寄身蓬莱仙境。前四句直言不讳,直切诗题。
        “临源挹清波”以下四句为诗的第二层,描写了隐者悠闲恬淡的生活。隐士们在清澈的流水边捧水止渴,登上山冈去采食初生的赤芝。灵乱可以隐居盘桓,又何必一定顺天梯去升天求仙呢?这四句诗表明诗人所追求的只是盘桓隐居避祸,并非一定求仙得道。
        “漆园有傲吏”以下为第三层,表明诗人效仿先贤,高蹈世外的志趣。“傲吏”引用庄子笑拒楚成王聘他为相的典故,“莱氏”引用老莱子听从妻子的劝说,绝意仕进,遁隐山林的故事。借用两位贤人的典故,表达不愿受人所制,喜欢自由自在的志趣。而如果两位贤人一旦受仕,则会受君王重用,那时再言退隐,就像夹在樊篱中的壮羊因角被卡住一样进退两难了。最后两句直言自己志趣,要比以气节著称的伯夷、叔齐更彻底地远离俗世,去追求超脱世外、绝对自由的境界。
        这首诗结构严整,笔力刚劲,格调挺拔,用典贴切,言简意赅,表达了诗人过人的志趣。