梓人传

        裴封叔之第在光德里 ^②。有梓人款 ^③其门,愿佣隟宇而处焉④。所职寻引 ^⑤、规矩 ^⑥、绳墨 ^⑦,家不居砻斫之器 ^⑧。问其能,曰:“吾善度材;视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众英能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床缺足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。其后,京兆尹 ^⑨将饰官署,余往过焉。委群材,会众工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之;梓人左持引,右执杖而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右。顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色, 俟其言, 莫敢自断者。其不胜任者, 怒而退之, 亦莫敢愠焉。画宫于堵, 盈尺而曲尽其制, 计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年某月某日建”,则其姓字也;凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。

——《柳河东集·梓人传》

        【注释】
        ①梓人: 建筑师。②裴封叔: 人名, 柳宗元妹夫。第: 住宅。光德里, 当时长安里弄名。③款: 扣。④佣: 租赁。隟: 同隙。⑤职:掌握。寻引:度长短的工具,八尺为寻,十丈为引。⑥规矩:规,画圈的工具;矩, 曲尺。⑦绳墨:墨斗,定直线的工具。⑧居:放置。砻 (long): 磨。⑨京兆尹: 官名, 管理京城长安, 相当郡守级。
        【意译】
        裴封叔的府第在长安光德里。一天,有个建筑师叩响了他家的门,租下了几间空房居住。那建筑师的房中只有寻引、规矩、绳墨之类工具,却没有其他磨砺、破削的器具。裴封叔问他有什么本领,他说:“我善于计算木材。观察房屋的规模,根据它高深、圆方、短长的情况,选用适当的木料。我一指派,其他工匠就行动起来;没有我,他们造不起一间房子。所以,如果在官府做工,我的工钱是其他工匠的三倍;在私人家做工,我要收取总酬金的一大半。”一天,我走进他的卧室,见他的床竟缺了一条腿, 自己不会处理,还说什么“请别人来修”,心中暗自好笑,认为他是个没真本领,光靠嘴皮子白拿工钱,贪图财物的人。后来,京兆尹要修理官衙,我去那里看看。那儿地上堆满了各种建筑材料,大批的工匠聚集在那里,有的提着斧头,有的拿着刀锯,竟然都围着那个建筑师四面环立;那建筑师双手拿着引和杖,神气活现地站在他们当中,他估量房屋的需要,观察木材的质地,挥起手杖大喝一声:“砍!”那些拿斧头的工匠就跑到右面砍了起来。一会儿,他又回头一指说:“锯!”那些拿锯子的工匠都跑到左边锯了起来。不久,拿小斧子的动手砍了起来,拿刀的动手削了起来,他们都看着建筑师的脸色,等着他支配,没有一个敢自作主张。那些不能胜任工作的,建筑师一边发怒一边斥退他们,他们也不敢有一点不满表示。建筑师在一堵墙上画下房屋的图样,图不过一尺见方,却详尽地表现了建筑的规模与要求,计算图纸上的一毫一厘而建成的高楼大厦,竟没有丝毫出入!房屋造成了,建筑师在屋梁上写道:“某年某月某日建。”写的是他自己的名字,凡是干活的工匠都未列上姓名。我环视一周,大吃一惊,这以后才体会到他的技术有很高的水平。
        【解说】
        读罢《梓人传》,如果陷入对“劳心者治人,劳力者治于人”的批判中去,那就是对一千多年前的古人的一种苛求了。且看这个工匠头吧,房间中的床脚坏了,不能修理,竟要“将求他工”,无怪乎作者当时“谓其无能而贪禄嗜货者”。然而,在建筑工地上,这个工匠头却如一位八面威风的大将,他据中而站,工匠环立,他东引西杖,南北支派,某人砍右,某人锯左,井井有条,中规蹈矩。一座座官衙就在他的这种指挥下建成,这,能说是无能吗?这不由得使人想起西汉丞相陈平即使在皇帝面前,他也认为“问决狱责廷尉,问钱谷责治粟内史”,而“宰相者,上佐天子,理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四彝诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉”。蜀汉丞相诸葛亮,无论巨细,事必躬亲,致使自己操劳过度,病殒军中。诸葛亮的死倒是大大削剥了蜀汉的统治力量,影响了蜀汉政权的长治久安了。不同的人有不同的才能,而不同的才能胜任不同的工作,有人适合运筹帷幄,审时度势;有人适合于冲锋陷阵,斩将夺旗。不能让千里马拉车,不能赶鸭子上架。这就是《梓人传》给我们的启示。
        【相关名言】
        一个人不可能把所有的才能都集中在自己身上。

——法国·司汤达

        个人只有在社会上占有为此所需的地位时,才能够表现出自己的才能。

——苏联·普列汉诺夫