《有献不死之药于荆王者》

《有献不死之药于荆王者》

散文篇名。选自《战国策·楚策四》。以首句名篇。有些选本作《不死之药》。宋鲍彪说：“此谩上，乃不可不杀。荆王赦之，以不能答之也。于答是也何有?谒者曰‘可食’，非谓‘汝可食’也。药之能不死者，平人耳，非能使刑者不死。且人以献王，何与汝?而问之，是安得无罪也。”(上海古籍社《战国策》汇注引)元吴师道《战国策校注补正》说：“正曰：人献药于王，夺而食之，固不得为无罪，而罪不至于死者。世岂有不死之药哉?明臣之欺王，此士之欲以悟王也，其志则忠矣。鲍(彪)谓不可不杀，悖哉!补曰：自齐威、宣、燕昭使人入海求三神山而方士盛，楚臣有献不死之药者，知当时此术蔓延浸淫，不独燕、齐然也。屈平《远游》之篇曰：‘一气孔神兮于中夜行，虚以待之兮无为之先’。长生久视之方，无以易此。惜乎楚王之不知也。此《策》时亦无考。”今人缪文远《战国策考辨》说：“此《策》不论置于楚何王之时均可，其辞羌无故实，当系依托，若信为实有其事，则诬矣。”此文写有人向楚王进献长生不死之药，负责宫中保卫的中射之士，以出人意料的方法，揭露了“不死之药”的欺骗性，嘲弄了楚王的愚昧。记事简洁生动，人物的语言极富有个性化。读后，中射之士的机敏、辩智和楚王愚蠢、昏聩的形象，如耸目前。