《乌生》

《乌生》

乐府诗篇名。《相和歌·相和曲》古辞。一名《乌生八九子》。汉无名氏作。唐吴兢《乐府古题要解》卷上说：“古词：‘乌生八九子，端坐秦氏桂树间。’言乌母生子，本在南山岩石间，而来为秦氏弹丸所杀;白鹿在苑中，人得以脯;黄鹄摩天，鲤鱼在深渊，人可得而烹煮之。则寿命各有定分，死生何叹前后也。”今人萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》说：“此篇为寓言，极言祸福无形，主意只在末二句。”又说：“句格苍劲，迥异寻常。黄鹄二句，与《铙歌》‘黄鹄高飞离哉翻，关弓射鹄，令我主寿万年。’情事相同。又篇中言及上林苑，上林苑当景、武之世，多养白鹿狡兔，为游猎之地，并足为作于西京(长安)之证。”郑文《汉诗选笺》说：“本诗首叙乌之惨遭射死，自责隐藏不密，然苑中白鹿，摩天黄鹄，深渊鲤鱼，其距人远矣，人亦得而烹煮之。则人之于异类，岂不酷哉!末虽以命自解，其以乌、鹿、鹄、鲤之遭遇，喻世路之险恶，固已隐约其间。”此篇是一首寓言诗。写乌鸦母子本在“秦氏桂树间”端坐着，不料“秦氏家有游遨荡子”无事出来弹鸟，一颗弹丸送了老乌的命。老乌的魂魄初时后悔自己不该从南山岩石间移居到人家庭树上来，但后来转念一想，上林苑的白鹿，摩天高飞的黄鹄，洛水深渊里的鲤鱼，尚且被人得而烹煮之，也就自宽自慰了。诗中用象征手法，表现了人间善良弱者的心理，同时也揭露了迫害者的残酷。全诗构思精巧，情节离奇，明显具有浪漫主义的特色。