《感遇·乐羊为魏将》

《感遇·乐羊为魏将》

诗歌篇名，原列组诗《感遇》三十八首之四。唐陈子昂作。清陈沆《诗比兴笺》：“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也。”宋葛立方《韵语阳秋》：“陈子昂《感遇》诗云：‘乐羊为魏将，食子徇军功。骨肉且相薄，他人安得忠!’又曰：‘吾闻中山相，乃属放麋翁。孤兽犹不忍，况以奉君终!’一则忍于其子，一则不忍于麋。故鲁直《怀荆公》诗有‘啜羹不如放麋，乐羊终愧巴西。’陈无己启亦用此事，所谓‘中山之相，仁于放麋;乱世之雄，疑于食子’是也。然属麋于秦西巴，孟孙也，非中山相也。子昂徒见乐羊中山事，遂误作中山用。无己亦遂袭之，鲁直以西巴为巴西，亦误矣。”今人施蛰存说：“秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，得到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以为秦西巴是个忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育王子”(《唐诗鉴赏辞典》)。案“放麋”之典出自《韩非子·说林上》：“孟孙猎，得麋，使秦西巴持之归。其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麋，答曰：‘余弗忍而与之。’孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为子傅。其御曰：‘曩将罪之，今召以为子傅，何也?’孟孙曰：‘夫不忍麋，又且忍吾子乎?’”据此，则托子于“放麋翁”的，是鲁大夫孟孙，而不是“中山相”。子昂用事误;施蛰存释义亦失于穿凿。此诗借古讽今，针砭时政，抨击武则天滥诛宗室。诗风质朴雄健，寄寓深远;然用典失凿，当为璧中之瑕。