《桃园结义》

《桃园结义》

选自《三国演义》第一回。明罗贯中作。清翟灏《通俗编》说：“《三国志·关羽传》：‘先主与羽、飞二人，寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日。’又，羽谓曹公曰：‘吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。’按：世俗‘桃园结义’之说，由此敷衍。”清章学诚《丙辰劄记》说：“其最不可训者，桃园结义，甚至忘其君臣而直称兄弟。”今人何磊说：“关羽之与刘备、张飞‘桃园结义’，具有明显的政治企图。他们‘闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民’;所以‘结为兄弟’，以便‘同心协力’地‘上报国家，下安黎庶’;并发誓说，决不‘背义忘恩’。这就清楚说明了，他们所标榜的‘义’，是以反对农民起义，维护封建统治作为首要内容的，阶级性十分鲜明。”(人民文学出版社《三国演义·前言》)今人丘振声《三国演义纵横谈》说：“既有君臣之义，但更多的还是在患难之中，互相扶持的那一种义气。他们三人出身于下层，在风雨飘摇的时局里，虽然素昧平生，但一见如故，立即结为骨肉之好。三人失散之后，念念不忘，一知消息，哪怕是过关斩将，历尽艰险，也要谋求重新相聚。这种互相信任，为了同一理想而连结着的‘义’是为封建时代的人民群众所接爱的。他们的这种以义相待，与曹操的那种‘宁我负人，不要人负我’的极端唯我主义是对立的。……话又说回来，‘义’毕竟是封建私有制的产物，它当然有封建性的糟粕。”“桃园结义”记述了刘备、关羽、张飞三人的身世和他们誓天结义、约为兄弟‘同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶’的志向。写景如绘，情节紧凑。通过对话和肖像描写，刻画了栩栩如生的人物形象，初步展示了三人的性格特征。