《甘泉赋》

《甘泉赋》

赋篇名。西汉扬雄作。《汉书·扬雄传》说：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畴、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上《甘泉》，还奏《甘泉赋》以风。”又说：“甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也。且为其已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫，若曰此非人力之所能为，党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神。又言‘屏玉女，却虙妃’，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。”明代张溥曾评此赋说：“自比讽谏，相如不死。”(《汉魏六朝百三家集题辞》)此赋是扬雄随汉成帝郊祀甘泉宫归还后所作。赋中把天子郊祀的盛况铺张得恍若遨游仙境，并颂扬刘氏王朝地久天长。同时，赋中又贯串着讽谏之意。作者以天帝居住的“紫宫”比拟甘泉宫的规模气概，意在讽示帝王的过分奢丽;又从现实中的甘泉宫追溯到历史上夏桀的“琁室”和商纣的“倾宫”，讽示成帝当以亡国之君为戒，讽谕之意更为明显。在艺术上，此赋铺陈夸张，想象丰富，气魄宏伟，文辞流丽，但属模仿司马相如的《子虚上林赋》，缺乏自己的特色。