《读离骚》

《读离骚》

杂剧剧本。清尤侗著。清姚燮《今乐考证》记作者《自序》说：“予所作《读离骚》，曾进御览，令教坊内人装演供奉，此自先帝表忠征意，非洞箫玉笛之比也。”又作者《答蒋虎臣太史书》记蒋虎臣来信说：“先生所作宋玉传奇，大意见神女淫奔，君臣聚麀。此事宋太夫原未有实事，所云行云雨，亦是风伯雨师之类。在楚王梦中，尚未有非礼之及，公今以此污蔑神人，亵渎造化，以较□□两人，尤为胜之。”“仰乞垂听狂瞽，速为毁板，所造于公家子孙，功德无量也。”作者复信说：“仆之作《读离骚》也，盖悲屈原之放逐，而以玉附传焉。《离骚》以夫妇喻君臣。《九歌》云：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。’似乎淫亵之至，而其旨要归于正。玉(宋玉)固学于师者，特借神女之事，以感讽襄王，而惜乎王不之悟也。”清梁廷楠《曲话》认为此剧“不屑屑模文范义，通其意而肆言之，陆离斑驳，不可名状，至云：‘便百千年难打破闷乾坤，只两三行怎吊尽愁天下!’发千古不平于嬉笑怒骂中，悲壮淋漓，包以大气，与《怀沙》立意不同，然固异曲同工也。”近人吴梅《霜厓曲跋》说：“展成此作，适下第之时，感愤无聊，所以泄恨也。”此剧写屈原被放逐江南、怀沙而死，宋玉为之招魂的故事。作者着意刻画了屈原不与小人同流合污的高洁品质，歌颂了屈原的爱国精神。作品结构谨严，融合屈原诸作而浑然无迹。文辞雄奇壮丽，气势纵横。其中[混江龙]一曲，写屈原题壁问天，洋洋洒洒七百余言，想象丰富，气魄宏大，曲中罕见。