《野有蔓草》

《野有蔓草》

《诗经·郑风》篇名。《毛诗序》说：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于民革，男女失时，思不期而会焉。”宋朱熹《诗序辨说》：“田野草露之间，男女邂逅，心许目成，以苟合为偕臧。”《诗集传》：“男女相遇于田野草露之间，故赋其所在以起兴。”清姚际恒《诗经通论》：“小序谓‘思遇时’，绝无意。或以为邂逅贤者作，然则贤其‘清扬婉兮’之美耶?此似男女及时昏姻之诗。”方玉润《诗经原始》： “《野有蔓草》，朋友相期会也。”近人吴闿生《诗义会通》：“此序亦仅首句为当。以下衍说，皆失其义。……苏子由曰：郑人思得君子，以被其膏泽。庶几邂逅见之，以适我愿。 《汇纂》申之曰：此诗两见于《左传》宴享之际，一见于《韩诗外传》孔子遭程子于郯，皆取士君子邂逅相遇为义。又《说苑》引此诗，以‘有美一人’为天下之贤，其非淫诗审矣。若如朱子及续序所说，岂古贤士大夫赋诗之本义哉!”高亨《诗经今注》：“一个男子在野外遇到一个思慕已久的姑娘，就唱出这支歌。”陈子展《诗经直解》：“《野有蔓草》，《序》谓男女失时，思不期而会焉。……若谓思贤者而讬诸男女之词，则以诗云‘有美一人，清扬婉兮’施于贤者，实欠庄重。施之龙阳君、安陵君与董贤一流人物乃可。有据《左传》、《说苑》、《韩诗外传》，以谓鲁、韩《诗》说皆以此为思遇贤人者，不知是亦引《诗》以就己说之义，不足据信也。”高说较胜。该诗首二句写景是“赋而兴”，既兴亦比，以秀美的景色，兴比女子漂亮的容貌。全诗写得欢快自然，真挚而洒脱。ye