《汉武帝内传》

《汉武帝内传》

古小说名。又称《汉武内传》、《汉孝武内传》、《汉武帝传》。旧题汉班固撰。后人多疑为伪托。清永瑢等《四库全书总目提要》卷一四二说：“旧本题汉班固撰。《隋志》著录二卷，不注撰人。《宋志》亦注曰‘不知作者’。此本题曰班固.不知何据。殆后人因《汉武故事》伪题班固，遂并此书归之欤。《汉书·东方朔传赞》称好事者取奇言怪语附著之朔，此书乃载朔乘龙上升，与《传赞》自相矛盾，其不出于固，灼然无疑。其文排偶华丽，与王嘉《拾遗记》、陶宏景《真诰》体格相同。考徐陵《玉台新咏序》有‘灵飞六甲，高擅玉函’之句，实用此传‘六甲灵飞十二事’、‘封以白玉函’语。则其伪在齐梁以前。又考郭璞《游仙诗》有‘汉武非仙才’句，与传中王母所云‘殆恐非仙才’语相合。葛洪《神仙传》所载孔元方告冯遇语，与传中称‘受之者四十年传一人，无其人，八十年可顿受二人。非其人谓之泄天道，得其人不传是谓蔽天宝’云云相合。张华《博物志》载‘汉武帝好道，西王母七月七日漏七刻乘紫云车来’云云，与此传亦合。……其殆魏晋间文士所为乎?”鲁迅《中国小说史略》第四篇说：“其文虽繁丽而浮浅，且窃取释家言，又多用《十洲记》及《汉武故事》中语，可知较二书为后出矣。”今人侯忠义《汉魏六朝小说史》说：“是书出在《汉武故事》、《十洲记》之后，或云东晋葛洪撰。《续琰助》本卷一载唐张柬之《洞冥记跋》称：‘昔葛洪造《汉武内传》、《西京杂记》。’就其书中宣扬的神仙之事来说，与葛洪颇相类。或为魏时的方士所伪托，亦有可能。”此书记汉武帝初生至崩葬始末，而于汉武帝会见西王母事特详，颇多荒诞无稽之谈。其文字俳偶华丽，描写铺陈夸张，富于虚构幻想，特别是描写西王母乘紫云车降临汉宫时的场面，尤为热烈，有声势。