《汗明见春申君》

《汗明见春申君》

散文篇名。选自《战国策·楚策四》。以首句名篇。有些选本作《汗明论待贤》。今人郭人民《战国策校注系年》说：“汗明见春申君，当在春申君受封为相之初，下士招致宾客之时。春申君受封为相在楚考烈王元年。”今人朱友华《战国策选译》说：“在阶级社会里，由于阶级的偏见、门第观念、世俗的习惯势力等等，往往使一些有真才实学、能治国安民的人才，长期沉沦，不为人所知，得不到施展其才干的机会;更由于缺少象伯乐那样善于识别‘千里马’的行家，致使‘怀材抱德之士’，遭遇到象本文所述的千里马一样的命运。这是人才的悲剧，也是社会的不幸。”关于“骥服盐车’故事的寓意，唐韩愈《杂说·四》有深刻地论述：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：‘天下无马。’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”今人严北溟说：“千里马的特长，是奔驰绝尘，日行千里，却不见得会拉车子。这个寓言告诉我们，识别人才重要，使用人才更重要;任何时候都要根据事物的特性发挥其特长，具体事物具体分析，具体对待，故事中那个粗暴的赶车夫是我们必须引为深鉴的。”(《中国古代哲学寓言故事选》)此文写楚国贤士汗明讽喻春申君正确对待人才的故事。汗明先以尧舜之事劝喻春申君，如果真正敬重人才，就应当肯于细致地接近他、了解他;进而用伯乐遇千里马的寓言故事说明，应当象“伯乐”那样，不仅有识贤、用贤的能力，还要具有异常珍爱贤才的感情。文章虽然短小，但言辞委婉，论事剀切;以寓言故事说明复杂深奥的道理，形象生动，情致感人。后世用“骥服盐车’比喻怀才不遇或求人举荐，其典即出于此。