《试大理评事王君墓志铭》

《试大理评事王君墓志铭》

唐文篇名。韩愈作。《五百家注》引王安石说：“退之善为铭，如王适、张彻铭尤奇也”。明茅坤说：“澹宕多奇”。(《唐宋八大家文抄》)清何焯云;“一妻耳，犹漫言官人而得之，则何事不困于无资地而不能自出乎?书此以见其穷，所谓微而显也。”(《唐宋文举要》引)汪师韩说：“《司马相如传》详叙文君事，则此载娶妇事何妨?”“笔高故不类小说”(同上引)。曾国藩云：“以蔡伯喈碑文律之，此等文已失古意。然能者游戏，无所不可，末流效之，乃堕恶趣矣。”(《求阙斋读书录》)今人游国恩等主编《中国文学史》云：娶妻这个“故事，带有传奇性，写在墓志上，象有伤碑志的严肃，但它使‘天下奇男子王适’的形象更为突出了”。童第德说：“娶妇一段，颇有小说风味”，曾国藩“是用‘文以载道’(封建统治的道德)的观点来做批评。其实韩愈是借此来写王适之为奇男子，写王适之落拓不羁，极生动，极活泼，有此一段渲染，更觉有声有色，有什么不好呢?为什么定要装出道学面孔来加以指责呢”(《韩愈文选》)。吴小林认为本文打破了六朝以来形成的墓志铭“铺排郡望，藻饰官阶”，罗列传主生平事迹的凝固格式。“那引人入胜的故事，生动精妙的细节，活龙活现的人物，简直不象是墓志铭，倒象是一篇精采绝伦的小小说”(《试论韩愈散文的创新特色》，载《唐代文学论丛》总第三辑)。刘国盈认为本文“末了叙述另一奇士侯高当日嫁女王适的滑稽故事”，“虽然更是以突出‘天下奇男子’王适的形象，但是，实在有欠严肃，有伤温柔敦厚之教”。比之李翱《侯处士墓铭》，“李翱不仅得愈之醇，简直是超愈之醇”(《李翱和古文运动》，载《唐代文学论丛》总第三辑)。本文有意打破墓志铭典重的形式，写得自由活泼，幽默风趣。人物刻划生动，呼之欲出。