《无家别》

《无家别》

组诗“三别”篇名。唐杜甫作。宋师古《师氏诗说》：“在昔先王中兴，劳来还定安集之，而鸿雁之民独安其居。今肃宗中兴，使民无家，而至于生无以养，死无以葬，其视周宣之民，不亦厚颜也哉?观甫诗，时政之美恶，皆可得而知也。”清浦起龙《读杜心解》：“《无家别》，亦行者之词也。通首只是一片。起八句，追叙无家之由。‘久行’六句，合里无家之景。‘宿鸟’以下，始入自己，反踢‘别’字。言既归来，虽无家，且理生业耳。‘县吏’四句，引题。‘近行’八句，本身无家之情。其前四极曲，言远去固艰于近行，然总是无家，亦不论远近矣。翻进一层作意。旧未得解。末二，以点作结。‘何以为蒸黎’，可作六篇总结。反其言以相质，直可云：‘何以为民上?’《三别》体相类，其法又各别。一比起，一直起，一追叙起;一比体结，一别意结，一点题结。又《新婚》，妇语夫;《垂老》，夫语妇;《无家》，似自语，亦似语客。”清卢元昌说：“先王以六族安万民，使民有室家之乐。今《新安》无丁，《石壕》遣妪，《新婚》有怨旷之夫妇，《垂老》痛阵亡之子孙，至战败逃归者，又复不免。河北生灵，几于靡有孑遗矣。唐之危而不亡者，赖太宗德泽在人，而思明自殒于萧墙耳。”(清仇兆熬《杜诗详注》卷七引)。清杨伦《杜诗镜铨》：“自六朝以来，乐府题率多摹拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼， 《苕华》《草黄》之哀，不是过也。乐天《古乐府》《秦中吟》等篇，亦自此出，而语稍平易，不及杜之沈警独绝矣。”此诗作于唐肃宗乾元二年(759)春，写一个从相州之战溃败而归乡的士兵又被本州征戍入伍故事，由于此士兵在战乱中已经家破人亡，只剩只身一人，再被征戍，而无人告别，故题为《无家别》。全诗通过这位士兵回乡后的耳闻目睹和辛酸遭遇，描绘出安史之乱以后广大农村破败凋零的凄惨景象，揭露了战乱所带给人民的巨大痛苦。诗篇结构谨严，层次清晰、写士兵回乡所见，以其行近村庄、进入街巷划分层次，由远而近，有条不紊，远景只概括全貌，近景则描写细节;写士兵心理活动，逐层翻转，愈转愈深，刻画入微。善用简炼、形象的语言，描写富有特征性的事物，深化诗歌的主题。继承汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发’的现实主义传统，而又不为其形式所限，根据社会现实，“即事命篇”，自创新题;激情凝聚笔端，寓主观抒情于客观描述之中，哀感动人，淡中见工，故明王嗣奭说：“上数章诗，非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公往来东都，目击成诗，若有神使之，遂下千年之泪”(清仇兆熬《杜诗详注》卷七引)。