有诸己而后求诸人。
(传九章)
有位的君子，必须自己先具有德性，然后才能要求别人修习德性。推己及人，处善恶皆然。
郑玄曰：“有于己，谓有仁让也;无于己，谓无贪戾也。”朱熹曰：“有善于己，然后可以责人之善，无恶于己，然后可以正人之恶，皆推己以及人，所谓恕也。”
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