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> 人心之不同也,如其面焉。
人心之不同也,如其面焉。
古籍名句
(襄公三十一年)
人心的不同就像每个人的面孔一样,个个都不相同。
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非宅是卜,唯邻是卜。
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象有齿以焚其身。
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举直错诸枉,则民服。
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老者安之。
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少者怀之。
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居敬而行简。
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文质彬彬,然后君子。
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无伐善,无施劳。
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能近取譬,可谓仁之方也已。
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以能问于不能。
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不在其位,不谋其政。
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任重而道远。
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论笃是与,君子者乎?色庄者乎?
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政者正也。
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君子成人之美,不成人之恶。
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忠焉,能勿诲乎?
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君子求诸己,小人求诸人。
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以直报怨,以德报德。
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君子思不出其位。
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宽则得众。
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言未及之而言,谓之躁。
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大德不窬闲。
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君子信而后劳其民。
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治国者不敢侮于鳏寡。
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古之君子其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。
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父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
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人有恒言,皆曰:“天下国家。”天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
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至诚而不动者,未之有也。
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居下位,而不获于上,民不可得而治也。
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以善服人者,未有能服人者,以善养人,然后能服天下。
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莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。
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道若大路然,岂难知哉!人病不求耳。
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待文王而后兴者,凡民也。
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人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。
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士穷不失义,达不离道。
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以生道杀民,虽死不怨杀者。
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大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其率。
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尽信书,则不如无书。
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梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。
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所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上……此之谓洁矩之道。
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一家仁,一国兴仁。
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百乘之家,不畜聚敛之臣。
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为政在人。
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至诚如神。
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极高明而道中庸。
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诚身有道。不明乎善,不诚乎身矣。
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
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或生而知之,或学而知之,或困而知之。及其知之,一也。
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诚者,天之道也。诚之者,人之道也。
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君子顺而安之。
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暗然而日章。
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君子不动而敬,不言而信。
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君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。
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天下尽忠,淳化行也。
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就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。
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扬之水,不流束薪。
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常棣之华,鄂不韡韡。
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谋夫孔多,是用不集。
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维桑与梓,必恭敬止。
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蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
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(夙兴夜寐)无忝尔所生。
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巧言如簧,颜之厚矣。
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有菀者柳,不尚愒焉。
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维此文王,小心翼翼。
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无念尔祖,聿修厥德。
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上帝板板,下民卒瘅。
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诞弥厥月,先生如达。
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俶载南亩,播厥百谷。
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立我蒸民,莫匪尔极。
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询于四岳。
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药弗瞑眩,厥疾弗瘳。
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格人元龟,罔敢知吉。
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天有显道。
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敬用五事。(一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思)。
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天命不易。
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稽(我)古人之德。
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不学墙面。
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至治馨香,感于神明。
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眇能视,跛能履。
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圣人以神道设教,而天下服矣。
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观乎人文,以化成天下。
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仰以观于天文,脩以察于地理。(是故知幽明之故。)
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乱之所生也,则言语以为阶。
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富有之谓大业,日新之谓盛德。
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(子曰,易其至矣乎。夫)易,圣人所以崇德而广业也。
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善不积,不足以成名。
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苟非其人,道不虚行。
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诬善之人,其辞游。
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吉人之辞寡,躁人之辞多。
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大义灭亲。
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不备不虞,不可以师。
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本必先颠,而后枝叶从之。
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室如县罄,野无青草。
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齐盟所以质信也。
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生死而肉骨也。
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