名者实之宾也。

(内篇 逍遥游)

名只是实质上的宾体，也就是说名和实是客人和主人的关系。只有客人在，而没有主人的话，是没有用的。换句话说，只有名而已，而没有实，这样也是没有用的。

许由隐居箕山，逍遥于颍水之滨，不屑于利禄声誉。帝尧殷勤敦请，希望以许由自代。然而，名是从实产生，实是内、是主，名是外、是宾。如果舍主取宾，签内以求外，非隐者所愿，所以许由不为。