叱起仙羊石

宋词典故·叱起仙羊石

【出典】 晋·葛洪《神仙传》卷二《黄初平》：“黄初平者，丹谿人也，年十五而家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之。……道士曰：‘金华山中有一牧羊儿，姓黄字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见。悲喜语毕，问初平：‘羊何在?’曰：‘近在山东耳。’初起往视之，不见，但见白石而还。谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：‘羊起。’于是白石皆变为羊数万头。”“初起便弃妻子，留住，就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。”“初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。”(据《说库》本)按，黄初平一作皇初平。

【释义】 道教传说，黄初平(皇初平)牧羊遇道士，入金华山学道。四十余年后，其兄初起入山找到初平，询问所放之羊。初平叱曰：“羊起。”山上白石变成数万头羊。兄弟二人遂在山中服松脂茯苓，成为仙人。后世常用此事作为咏神仙、道术的典故。

【例句】 ①功名外物，何必累冲襟，炼丹井，叱羊山，寻个修真伴。(曹冠《蓦山溪·九日》1537)这里以“叱羊山”喻指求仙学道。②稳驾大鹏八极，叱起仙羊五石，飞佩过丹丘。(李昴英《水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵》2871)这里合用本典与“羊衔新穗”典，表示施展仙术，漫游仙界的遐想。