古人得道者生以寿长， 声色滋味能久乐之， 奚故?论早定也， 论早定则知早啬， 知早啬则精不竭， 秋早寒则冬必煗矣， 春多雨则夏必旱矣， 天地不能两， 而况于人类乎? 人之与天地也同， 万物之形虽异， 其情一体也， 故古之治身与天下者， 必法天地也。
名言： 古人得道者生以寿长， 声色滋味能久乐之， 奚故?论早定也， 论早定则知早啬， 知早啬则精不竭， 秋早寒则冬必煗矣， 春多雨则夏必旱矣， 天地不能两， 而况于人类乎? 人之与天地也同， 万物之形虽异， 其情一体也， 故古之治身与天下者， 必法天地也。
注释： 啬(se)： 节俭， 不浪费。煗(nuan)： 暖。
句意： 古代得道的人生命长久， 能够长久享受声色口味， 为什么?是因为(养生的) 观点早早地确立了。早确立观点就早知道克制， 早知道节制就不会衰竭精力， 正如秋天早寒， 冬天就会暖和; 春天多雨， 夏天就会干旱，天地尚不能并兼， 更何况人类呢! 人与天地的规律是一样的， 万物虽然形体各异， 但规律是一致的， 所以古代修养身心和管理天下的人， 一定取法自然。
出处： 《吕氏春秋·情欲》
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