夫孔窍者， 精神之户牖也； 而气志者， 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐， 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定， 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休， 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守， 则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕， 气志虚静
名言： 夫孔窍者， 精神之户牖也； 而气志者， 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐， 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定， 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休， 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守， 则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕， 气志虚静恬愉而省嗜欲，五藏定宁充盈而不泄， 精神内守形骸而不外越， 则望于往世之前， 而视于来事之后， 犹未足为也， 岂直祸福之间哉!
注释： 孔窍： 即指九窍， 医学名词， 耳、目、口、鼻七窍为前阴， 后阴(肛门)， 总称九窍。
句意： 孔窍是精神的门窗， 气志是五脏的役使， 耳目享受声色之乐过分就会使五藏摇动不定， 五脏摇动不定就会使精气血脉摇荡不止， 血脉精气摇荡不止， 就会使精神奔跑于外而不内守， 精神奔跑于外、不内守就会(使人神志不清)， 祸福的来临即使像山丘一样也无法识辨， 使耳目精神守一通达无碍， 不受诱惑， 使气志虚静恬愉， 减少贪欲， 使五脏安定充盈不摇荡， 使精神在内居守形体不外跑， 那么即使回顾往世从前， 瞩目未来以后都不算什么， 又岂只识别祸福之间的事呢!
出处： 《淮南子·精神训》
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