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人之耳目，曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者，人之华也，而五藏者，人之精也。夫面气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清，听视达矣。耳目清，听视达，谓之明，五藏能属于心而无乖，则志胜而行不僻矣。志胜而行

人生处世名言

名言： 人之耳目，曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者，人之华也，而五藏者，人之精也。夫面气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清，听视达矣。耳目清，听视达，谓之明，五藏能属于心而无乖，则志胜而行不僻矣。志胜而行之不僻，则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理，理则均，均则通，通则神，神则以视无不见，以听无不闻也，以为无不成也，是故忧患不能入也，而邪气不能袭。

注释： 既：止息。乖：差错。志：悖逆之志， (bei)：通“悖”。袭：入。

句意： 人的耳目怎么能长久劳碌而不止呢? 人的精神怎么能长久驰骋而止息呢?所以血气、五脏，是人的精华，如果血气能专一运行于五脏而不外运，那么胸腹饱足而贪欲减少了，胸腹满足而贪欲减少就会耳目清亮，听视通达了; 耳目清亮，听视通达叫做明彻，五脏能服从于心而没有差错就会使悖志不行，行为不偏;悖志不行，行为不偏就会使精神强盛而且精气不散;精神强盛、精气不散就安定。安定就通畅，通畅就有神，有神就能视无不见，听无不闻，做无不成了。所以忧患不能入、邪气不能侵。

出处： 《淮南子· 精神训》

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“人之耳目，曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者，人之华也，而五藏者，人之精也。夫面气能专于五藏而不外越，则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，则耳目清，听视达矣。耳目清，听视达，谓之明，五藏能属于心而无乖，则志胜而行不僻矣。志胜而行” 的相关文章

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