挂瓢洗耳
典源出处 《庄子·逍遥游》：“尧让天下于许由，曰：‘日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎! 时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎! 夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。’许由曰：“子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎?名者，实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林，不过一枝; 偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为! 疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。’”汉·蔡邕 《琴操·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，常以手捧水饮之。人见其无器，以一瓢遗(wei) 之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。以清节闻于尧。尧大其志，乃遣使以符玺，禅为天子。于是许由喟然叹曰：‘匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也;放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。’使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：“耳有何垢乎’由曰：‘无垢，闻恶语耳。’坚曰：‘何语者?’由曰：‘尧聘吾为天子。’坚曰：‘尊位，何为恶之?’由曰：‘吾志在青云，何乃劣劣为九州伍长乎?’‘于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。于是许由名布四海。……后许由死，遂葬于箕山。”嵇康 《高士传》亦载，后作“乃临池水而洗其耳，池主怒曰：‘何以污我水?’由乃退而遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下。”皇甫谧 《高士传》亦载，其中“巢父”条作“尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。’击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠水洗其耳，拭其目曰：‘向闻贪言，负吾之友矣。遂去，终身不相见。”“许由”条作“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子? 子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口!’牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山。”《史记·伯夷列传》亦称引其人。
释义用法 许由 (字武仲) 是唐尧时的高士，隐居山林之中，以手捧水而饮，人赠其瓢，许由饮毕挂树，嫌其有声而弃之。尧想把天下让给他，许由不就，以为闻恶声，而临河洗耳，终身隐居于颍水之南，箕山之下。后以此典表现隐士志行高洁，不羡荣禄，以仕为耻，隐居山林。
用典形式
【一瓢】 唐·骆宾王：“一瓢欣狎道，三月聊栖拙。”
【风瓢】 唐·罗隐：“高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。”
【尧禅】 明 ·高启：“周兴有耻食，尧禅或羞污。”
【弃瓢】 明 ·刘训：“弃瓢林下风生树，洗耳溪边水漾湾。”
【挂瓢】 唐 ·骆宾王：“挂瓢余隐舜，负鼎尔干汤。”宋 ·辛弃疾：“笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。”
【洗耳】 唐 ·李华：“九州尚洗耳，一命安能亲。”唐 ·皮日休：“天下皆乐闻，征君独洗耳。”宋·苏轼：“方将华省起弹冠，忽忆钓台归洗耳。”清·吴廷桢：“会当洗耳万山顶，高揖五老看炉峰。”
【悬瓢】 唐·刘庭芝：“悬瓢木叶上，风吹何历历。”清·丘逢甲：“满目鸿流方澒洞，童山无树与悬瓢。”
【箕颍】 唐 ·白居易：“箕颍千年后，唯君得古风。”唐 ·杜甫：“数奇谪关塞，道广存箕颍。”宋 ·胡仔：“问此时怀抱向谁论?惟箕颍!”清·赵执信：“借问同心人，何方迩箕颍?”
【瓢饮】 唐 ·杜甫：“瓢饮惟三径，岩栖在百层。”
【一瓢喧】 金·元好问：“尚厌一瓢喧，重负宁所屑。”
【许由耳】 宋·苏轼：“渔父足岂洁，许由耳何淄?”
【挂瓢人】 清·王士禛：“不逢挂瓢人，北指轩辕丘。”
【思洗耳】 晋·郭璞：“翘迹企颍阳，临河思洗耳。”
【洗耳翁】 唐·李白：“世无洗耳翁，谁知尧与跖!”
【箕山客】 唐·李商隐：“回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。”
【箕颍客】 唐·杜甫：“足明箕颍客，荣贵如粪土。”
【瓢挂树】 清·王吉武：“瓢挂树，一叶轻。风吹濩落夜有声，不若弃之梦亦清。”
【一瓢不挂】 明·徐渭：“一瓢弃不挂，此身犹觉多。”
【一瓢闲挂】 宋·张炎：“山能招隐，一瓢闲挂烟树。”
【风作瓢声】 宋·陆游：“尘留鼠迹犹嗔拂，风作瓢声固不除。”
【耳本不闻】 宋·陆游：“纷纷声利满人间，耳本不闻安用洗。”
【有耳莫洗】 唐·李白：“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。”
【厌喧解瓢】 元·周权：“未能学许由，厌喧解风瓢。”
【饮水箕山】 唐·李白：“饮水箕山上，食雪首阳巅。”
【枝上瓢空】 宋·张炎：“枝上瓢空，鸥前沙净，欲洗幽人耳。”
【枯瓢闲寄】 宋·张炎：“暗叶禽幽，虚阑荷近，暑簿迟花气。行行且止，枯瓢枝上闲寄。”
【南入箕颍】 唐·韩愈：“便当提携妻与子，南入箕颍无还时。”
【挂树瓢空】 宋·张炎：“休问挂树瓢空，窗前清意，赢得不除草。”
【洗耳高人】 宋·陆游：“洗耳高人耻见尧，看渠应不受弓招。”
【巢由洗耳】 唐·李白：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。”清·王鸿绪：“高山更入朱弦调，可许巢由洗耳听。”
【箕山高节】 唐·陈子昂：“箕山有高节，湘水有清源。”
【武仲天下让】 明 ·陈子龙：“武仲天下让，名与箕山缀。”
【颍水涴清流】 清 · 吕履恒：“偶使人间知姓字，遂教颍水涴清流。”
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