有关于良言的名言名句大全
信言不美,美言不信。
言近而指远者,善言也。
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。 故君子之于言,无厌。
歌者不期于利声而贵在中节,论者不期于丽辞而务在事实。善声而不知转,未可为能歌也。善言而不知变,未可谓能说也。
高论而相欺,不若忠论而诚实。
良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。
忠至者辞笃,爱重者言深。
与人善言,暖于布帛,伤人以言,深于矛戟。
巧辩纵横而可喜,忠言质朴而多讷。
妙语精言,不以多为贵。
善言不可离口,善药不可离手。
大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。——真,自然是不容易的。譬如态度,就不容易真,讲演时候就不是我的真态度……但总可以说些较真的话,发些较真的声音。
碧血长江流不尽,一言九鼎重千秋。
说真话在敌人面前往往也是有力量的。
最能使人心灵健全的莫过于朋友的良言忠告。
雄辩——它必须是使人悦意的而又是真实的;然而那种使人悦意其本身又必须是出自真实。
说出真话来,对于我们向他说出真话来的人是有利的,但是对于那些说出真话来的人却是不利的,因为这使我们遭人忌恨。
学会说真话,这可算是我平生最艰苦的奋斗之一了。凡事不全说真话,差不多成了我的天性。
——《老子》
言近而指远者,善言也。
——《孟子·尽心下》
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。 故君子之于言,无厌。
——《荀子·非相》
歌者不期于利声而贵在中节,论者不期于丽辞而务在事实。善声而不知转,未可为能歌也。善言而不知变,未可谓能说也。
——[西汉]桓宽《盐铁论·相刺》
高论而相欺,不若忠论而诚实。
——[东汉]王符《潜夫论·实贡》
良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。
——《三国志·吴书·孙奋传》
忠至者辞笃,爱重者言深。
——《三国志·魏书·王朗传》
与人善言,暖于布帛,伤人以言,深于矛戟。
——[南朝梁]萧绎《金楼子·立言(上)》
巧辩纵横而可喜,忠言质朴而多讷。
——[宋]欧阳修《为君难论下》
妙语精言,不以多为贵。
——[宋]欧阳修《六经简要说》
善言不可离口,善药不可离手。
——[宋]欧阳修等《新唐书·孟诜传》
大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。——真,自然是不容易的。譬如态度,就不容易真,讲演时候就不是我的真态度……但总可以说些较真的话,发些较真的声音。
——鲁迅《三闲集·无声的中国》
碧血长江流不尽,一言九鼎重千秋。
——巴金《记遗言》
说真话在敌人面前往往也是有力量的。
——[古希腊]伊索《狼和绵羊》
最能使人心灵健全的莫过于朋友的良言忠告。
——[英国]弗朗西斯·培根《随笔集》
雄辩——它必须是使人悦意的而又是真实的;然而那种使人悦意其本身又必须是出自真实。
——[法国]布莱兹·帕斯卡尔《思想录》
说出真话来,对于我们向他说出真话来的人是有利的,但是对于那些说出真话来的人却是不利的,因为这使我们遭人忌恨。
——[法国]布莱兹·帕斯卡尔《思想录》
学会说真话,这可算是我平生最艰苦的奋斗之一了。凡事不全说真话,差不多成了我的天性。
——[美国]艾格妮丝·史沫特莱《大地的女儿》
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