古今事文类聚

        《古今事文类聚》又称《事文类聚》,是宋元时期编纂的一部综合性类书,由宋代的祝穆、元代的富大用和祝渊分别编写。其中,前、后、续、别四集为祝穆所编,新、外二集为富大用所编,祝渊鉴于新、外二集类目还有阙遗,又补编了遗集。各集经元代建阳书贾合为一编。此书最早的版本为元泰定三年(1326)庐陵武溪书院刻本;此外有明经厂刻本;明万历三十二年(1604)金溪唐富春重刻本;清乾隆二十八年(1763)积秀堂重刻7集本,此本较善;日本延宝六年(1678)纪伊国屋宗兵卫刻本,此本遗集后有杂集2卷。
        祝穆(生卒年不详),初名丙,字伯和,又字和父(甫),号樟隐老人,宋代建阳(在今福建省)人。幼孤,与其弟癸同从朱熹受业。性情温淳,刻意问学,以儒学昌其家,曾主持涵江书院。尚著有《方舆胜览》。富大用(生卒年不详),字时可,元代南江(在今四川省)人。他依照祝穆的体例,增补了《古今事文类聚》部类中所未完备者,编外新、外二集。祝渊(生卒年不详),穆之裔孙。一说“字宗礼,宋代建安(在今福建省)人,有《事文类聚遗集》”;一说“字开美,明代海宁(在今浙江省)人,崇祯举人,会试入都,适都御史刘宗周削籍,渊未试宗周,抗逮下召狱,寻被释,遂师事宗周,尝有过,闭门长跪,流涕自挝。”他鉴于富大用所编新、外二集的类目还有阙遗,又补编为遗集15卷。
        该书共237卷。其中前集60卷,后集50卷,续集28卷,别集33卷,新集36卷,外集15卷,遗集15卷。全书共106部。正文前后有序。前集分天道、天时、地理、帝系、人道、仕进、仙佛、民业、技艺、乐生、婴疾、神鬼、丧事等13部;后集分人伦、娼妓、奴仆、肖貌、谷菜、林木、竹笋、果实、花卉、鳞虫、介虫、毛麟、羽虫、虫豸等14部;续集分居处、香茶、燕饮、食物、灯火、朝服、冠屦、衣衾、乐器、歌舞、玺印、珍宝、器用等13部;别集分儒学、文章、书法、文房四友、礼乐、性行、仕进、人事等8部;新集分为三师、三公、省官、省属、六曹、枢密院、御史台、诸院、国史院、诸寺、诸监、殿司、诸库局等13部;外集分为东宫官、睦亲府、王府官、节使、统军司、诸司使、诸提举、路官、县官等9部;遗集分为三师、省官、诸院、东宫官、国史院、寺监、省属、封爵、节使、殿司、府司、监司、诸提举、路官等14部。每部之下又分若干类,共1227类。如前集卷1“天道部”下分为太极、天、星、冰等4类。
        该书是将古籍中所记载的事和文加以整理,略仿《艺文类聚》和《初学记》等类书的体例,自上古以至宋代,遵循时代次序,分门别类编纂而成。每一类下首列群书要语,或叙内容梗概,或述历代沿革,以为总论;次辑古今事实,终录古今文集。其中古今文集又分成杂著和古诗两部分。如前集卷1天道部·太极:
        [群书要语]未有天地之时,混沌如鸡子,溟涬始牙,鸿蒙滋荫。(《三五历纪》)太极,元气函三为一,极中也,元始也。(《前律历志》)……

        [古今事实]
        夫子论太极
        易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。(《易·系辞上》)
        庄子论太极
        夫道在太极之先而不为高,在太极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。……(《大宗师篇》)
        [古今文集]
        杂著
        太极图(周茂叔)
        无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,……
        古诗
        感遇二首(陈子昂)

        微月生西海,幽阳始代开。园光正东满,阴魂已朝凝。……
        群书要语、古今事实皆在摘文后面直接用小字双行指明其出处,如《三五历纪》、《前律历志》、《易·系辞》等;而古今文集则在篇名及著者之后再引全文,如《太极图》等。
        该书收集资料广泛,体例较善。每集各分总部,又附以子目。书中所载古代事实和文集都是摘录全文,可以借此补足前人遗散之书。尤宋人遗佚之篇,间有足证者。《四库全书总目提要》称其“每集各分总目,而附以子目。条列件系,颇为赅备。每类始以群书要语,次古今事实,次古今文集。盖沿用《艺文类聚》、《初学记》之体,而略变其例。……然《锦绣万花谷》之类所收古人著作,大抵删摘不完,独是书所载,必举全文,故前贤遗佚之篇,间有借以足征者。如《束析饼赋》,张溥百三家集,仅采数语,而此备载其文,是亦其体裁之一善。在宋代类书之中,固犹为可资检阅者矣。”然精审未备,讹误其间,类事或缺,后人讥之。