庸主赏所爱而罚所恶，明主则不然，赏必加于有功，刑必断于有罪。

【注释】

选自《战国策·秦策三》。

庸主：平庸的君主。

明主：英明的君主。

断：裁断。

【赏析】

范雎是魏国人，他通过接待人员王稽的安排，来到秦国，给秦昭王写了一封自荐信，说：“英明的国君对有功劳的人不得不给予奖赏，对有能力的人不得不安排做官;功劳大的人给的俸禄多，功劳多的人封的爵位高;能力强的人任的官职大。因此，没有能力的人就不敢随便任职，真正有能力的人，也不会埋没他的才能。”又引谚语说：

“庸主赏所爱而罚所恶，明主则不然，赏必加于有功，刑必断于有罪。”

意思是：昏庸的君主奖赏自己喜爱的人，处罚他所厌恶的人;英明的君主就不是这样，奖赏一定要给有功的人，刑罚一定判给有罪的人。

范雎胸怀大才，渴望在秦国的政治舞台上一展身手，又担心自己无尺寸之功，得不到秦昭王的重用。便在信中出谋划策，想以此作为进身之阶。他提出，要达到政治清明，就要奖功罚罪，赏罚有据。并特别引谚语说：昏庸的君主奖赏自己喜爱的人，处罚他所厌恶的人;英明的君主就不是这样，奖赏一定要给有功的人，刑罚一定判给有罪的人。

很显然，他希望秦昭王就是英明的君主，会因为自己的谋划而给予奖赏，从此受到重用。

秦昭王果然慧眼识英才，不拘一格，破格重用范雎。并仿效齐桓公尊称管仲为“仲父”一样，尊称范雎为“叔父”。范雎也不失众望，辅佐秦昭王，巩固秦国的政治基础，使秦国继续沿着强国的道路快步前行，成为各诸侯国最害怕的竞争对手。