法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
【名句】法令者，治①之具②，而非制治③清浊④之源⑤也。
【注释】①治：统治。②具：工具。③制治：指政治制度。④清浊：清明和混乱。⑤源：根源。
【释义】法令是统治国家的工具，而不是政治制度清明或混乱的根源。
【点评】法律只是统治国家的一种工具而已。
参考文献
《史记·酷吏列传》
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。
“法令者,治之具,而非制治清浊之源也。” 的相关文章
申诚信而罔违兮,情素洁于纫帛。11个月前 (06-20)
士信悫而后求知能焉。11个月前 (06-20)
原浊者流不清,行不信者名必秏。11个月前 (06-20)
人之所助者,信也。11个月前 (06-20)
其成家庭之训,惟孝悌、诚信、仁义、道德。11个月前 (06-20)
事所当为者,不以难易趋舍,必勇往力行。11个月前 (06-20)
待人接物,一敦笃于诚信。11个月前 (06-20)
君子立志诚信以养心,忠孝以安身。11个月前 (06-20)
交游朋友之间,必以诚信自守。11个月前 (06-20)
始验诚信,久而后彰。11个月前 (06-20)
待人诚信必践言,才智有余而临事不苟。11个月前 (06-20)
笃实诚信于交游,用道德而相侵润。11个月前 (06-20)
推诚信,同保始终。11个月前 (06-21)
食不重肉,笃于信义。11个月前 (06-21)
苟有诚信,无所不通。11个月前 (06-21)
内抚疲民,诚信不渝。11个月前 (06-21)
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧如簧。11个月前 (06-21)
诚信正己,正直秉心,发学古之大猷,展济时之远业。11个月前 (06-21)
恩惠著于万里,诚信畅于殊俗。11个月前 (06-21)
尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉。11个月前 (06-21)
相识满天下,知心能几人。11个月前 (06-21)
鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。11个月前 (06-21)
同心而共济,终始如一。11个月前 (06-21)
吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。11个月前 (06-21)
我愿身为云,东野变为龙,四方上下逐东野,虽有离别无由逢。11个月前 (06-21)
春风无限潇湘意,欲采萍花不自由。11个月前 (06-21)
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。11个月前 (06-21)
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。11个月前 (06-21)
日暮飞鸟还,行人去不息。11个月前 (06-21)
清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁欤?田父有好怀。11个月前 (06-21)
勿言一樽酒,明日难重持。11个月前 (06-21)
玉关道路远,金陵信使疏。独下千行泪,开君万里书。11个月前 (06-21)
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。11个月前 (06-21)
渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。11个月前 (06-21)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。11个月前 (06-21)
志同而气合。11个月前 (06-21)
可与共学,未可与适道；可与适道,未要与立；可与立,未可与权。11个月前 (06-21)
行合趋同,千里相从。行不合,趋不同,对门不通。11个月前 (06-21)
嗜欲得而信衰于友。11个月前 (06-21)
骄倨傲暴之人,不可与交。11个月前 (06-21)
愿车马衣轻裘,与朋友共之,敝之而无憾。11个月前 (06-21)
人之好我,示我周行。11个月前 (06-21)
早起三朝当一工,常余一勺成千钟。11个月前 (06-21)
严考绩以择守令,崇节俭以厚风俗。11个月前 (06-21)
享禄食当知所以节俭。11个月前 (06-21)
性节俭,出人布袍革带,从者数人,量人为出,未尝妄费,长幼衣食必均一。11个月前 (06-21)
文王之政,躬自节俭,不事华侈。11个月前 (06-21)
必以忠信节俭为本。11个月前 (06-21)
以节俭以有今日尔。11个月前 (06-21)
制俗以俭,其弊为奢。11个月前 (06-22)
卑服节俭,以躬率天下。11个月前 (06-22)
志有节俭之风,方物产之孳萌。11个月前 (06-22)
重禁贪吏,而轻奢靡之法,此所谓禁其末而弛其本。11个月前 (06-22)
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。11个月前 (06-22)
厚葬无益于死者。11个月前 (06-22)
今去淫侈之俗,行节俭之术,使车舆有度,衣服器械各有制数。11个月前 (06-22)
夫酒者所以祀鬼神、养病老冠昏之礼,非酒不成；宾主之欢,非酒不接。无容沈湎过度。11个月前 (06-22)
事兄以敬,恤弟以慈,兄弟有不足之行,当造膝谏之。11个月前 (06-22)
终身让路,不枉百步；终身让畔,不失一段。11个月前 (06-22)
以敬身而教子,庶乎可以不辱其所生也。11个月前 (06-22)
教子弟毋侈,毋急利,毋入城市,毋传述时事。务耕田读书,惟许学医,亦毋取酬。11个月前 (06-22)
寒衣针线密,家信墨痕新。11个月前 (06-22)
见富贵而生谗容者,最可耻；遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。11个月前 (06-22)
故为人子者,当思木本之源,须重慎终追远。11个月前 (06-22)
人有喜庆,不可生妒忌心；人有祸患,不可生喜幸心。11个月前 (06-22)
弟之事兄于敬爱。11个月前 (06-22)
丧礼贵哀,佛事徒为观看之美,诚何益,不若节浮费而依古礼,施惠宗族之贫者。11个月前 (06-22)
以廉洁可以自成。11个月前 (06-22)
夫酒所以行礼、养性命、为欢乐也,过则为患,不可不慎。11个月前 (06-22)
君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。11个月前 (06-22)
慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。11个月前 (06-22)
爰及农商工贾,厮役奴隶,钓鱼屠肉,饭牛牧羊,皆有先达,可为师表。11个月前 (06-22)
陷人于危,必同其难。11个月前 (06-22)
鞭扑之子,不从父之教。11个月前 (06-22)
仗义、周急、尊师、礼贤,此富则思通之法也。11个月前 (06-22)
诸生人人自得尊师敬业,下至童子亦知三纲五常。11个月前 (06-22)
学者不知重道而尊师,士亦不复论学而取友。11个月前 (06-22)
记问之学,不足以为人师。11个月前 (06-22)
修学校,尊师儒。11个月前 (06-22)
祭祀必立尸,讲学必立师；敬尸敬其先也,尊师尊其道也。11个月前 (06-22)
师道立,则天下之不善者皆可变而为善,天下之不中者皆可化而为中。11个月前 (06-23)
太学者帝王尊师之地,尽礼备物以明尊也。11个月前 (06-23)
视学释奠,行二跪六拜礼,立献帛爵一次,不读祝文,不饮福受胙。11个月前 (06-23)
天下无一人不与被圣人之泽,至于乐舞之仪文,笾豆之度数,其末节耳。而以此为尊师首务,岂所谓能知轻重者乎!11个月前 (06-23)
稽古思统绪之相承,重道尊师,溯渊源于自远,举千秋之旷典。11个月前 (06-23)
其出身于学校者,有国子监学,有蒙古字学,有回回国学,有医学,有阴阳学。11个月前 (06-23)
三代之学,曰校,曰庠,曰序,名虽不同,而所以为学则一。11个月前 (06-23)
定之学校为河朔冠,士子聚居者常以百数,砺督教不倦,经指授者悉为场屋上游。11个月前 (06-23)
所以教其士庶子修德学道者,皆学也。11个月前 (06-23)
广开庠序,大敦学校。11个月前 (06-23)
今诸生口诵圣人之典,体娴庠序之训,比及三年,可以小成。11个月前 (06-23)
或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学。11个月前 (06-23)
夫治化之本在于正人伦,人伦之正,存乎设庠序,庠序设而五教明,则德化洽通,彝伦攸叙。11个月前 (06-23)
开设庠序,绥怀远近。11个月前 (06-23)
君子之性,未必尽照,及学也,骢明无蔽,心智无滞。11个月前 (06-23)
教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。11个月前 (06-23)
兴立学校,减除弊端。11个月前 (06-23)
工欲善其事,必先利其器。11个月前 (06-23)
其家不教而能教人者,无之。11个月前 (06-23)
民之所以生者衣食也,上不教民,民匮其生,饥寒切于身,而不为非者寡矣。11个月前 (06-23)