靡不有初,鲜克有终。
【名句】靡①不有初，鲜②克③有终。
【注释】①靡(mi)：无。②鲜：少。③克：能。
【释义】开始做事时就没有认真地对待，故很难能坚持到底。
【点评】这种做事的态度是极不可取的。
参考文献
《诗经·大雅·荡》
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。
“靡不有初,鲜克有终。” 的相关文章
内外为一,动作言顺,无失诚信。11个月前 (06-20)
言之所以为言者,信也；言而不信,何以为言?11个月前 (06-20)
能信不为人下。11个月前 (06-20)
信不由中,质无益也。11个月前 (06-20)
自古皆有死,民无信不立。11个月前 (06-20)
事所当为者,不以难易趋舍,必勇往力行。11个月前 (06-20)
与其振威武以服其外,不若布诚信以结其心。11个月前 (06-20)
慎取与重然诺者,其诚信也。11个月前 (06-20)
诚信可以孚禽鱼,贯金石。11个月前 (06-20)
一不诚则心莫之保,一不信则言莫之行。11个月前 (06-20)
有能推至诚之心而加以不息之久,则天地可动,金石可移。10个月前 (06-20)
其孝爱、恭敬、诚信、敦笃,自有以过人者。10个月前 (06-20)
专以诚信为治庶,革近代之浇薄。10个月前 (06-20)
尽其诚信,不敢有略也。10个月前 (06-20)
虽在暗室,如对大宾。其于接物,温恭诚信,充积有余。10个月前 (06-20)
敬长而贵老,以诚信为本。10个月前 (06-21)
苟有诚信,无所不通。10个月前 (06-21)
不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣。10个月前 (06-21)
所历以诚信待物,称为良吏。10个月前 (06-21)
基于德礼,保于诚信。10个月前 (06-21)
必待之以诚信,人以为难。10个月前 (06-21)
既无信义率下,下亦以伪应之。10个月前 (06-21)
诚信一亏,则百事无不纰缪；疑贰一起,则群下莫不忧虞。10个月前 (06-21)
朋友以义合,当展切偲之诚。10个月前 (06-21)
信义俱存,乃先忘食。10个月前 (06-21)
贤人君子之处于世,合必离,离必合。10个月前 (06-21)
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。10个月前 (06-21)
吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。10个月前 (06-21)
万里江山知何处,回首对床夜语。10个月前 (06-21)
外合不由中,虽固终必离。10个月前 (06-21)
交情老更亲。10个月前 (06-21)
故人入我梦,明我长相忆。10个月前 (06-21)
今之交乎人者,炎而附,寒而弃。10个月前 (06-21)
共舆而驰,同舟而济,舆倾舟覆,患实共之。10个月前 (06-21)
以权利合者,权利尽而交疏。10个月前 (06-21)
亲戚不说,不敢外交；近者不亲,不敢求远；小者不审,不敢言大。10个月前 (06-21)
视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉,人焉廋哉。10个月前 (06-21)
远不间亲,新不间旧。10个月前 (06-21)
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。10个月前 (06-21)
君子之接如水,小人之接如醴；君子淡以成,小人甘以坏。10个月前 (06-21)
光居家食不敢常有肉,衣不敢常衣帛。10个月前 (06-21)
惟力行节俭,尽去浮冗。10个月前 (06-21)
不事华靡,与流俗相违。治家尚节俭,故能保其业；待人以谦恭,故能处乎众。10个月前 (06-21)
魏太祖雅性节俭,帷帐坏,则补纳。10个月前 (06-21)
遵节俭,尚素朴。10个月前 (06-21)
官吏之纵欲者,由君上之不能节俭也。10个月前 (06-22)
巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉。10个月前 (06-22)
躬服节俭,衣食与士卒同,蓄货力耕。10个月前 (06-22)
源而流者岁旱不涸,蓄谷者不病凶年。10个月前 (06-22)
国家若不节俭,生灵何以昭苏。10个月前 (06-22)
宴安鸩毒,不可怀也。10个月前 (06-22)
躬节俭,平徭赋,仓廪实,法令行。10个月前 (06-22)
贤圣为上兮,必俭约戒身。10个月前 (06-22)
以白云为藩篱,碧山为屏风。10个月前 (06-22)
今去淫侈之俗,行节俭之术,使车舆有度,衣服器械各有制数。10个月前 (06-22)
以节俭力行,重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。10个月前 (06-22)
奢者富不足,俭者贫有余；奢者心常贫,俭者心常富。10个月前 (06-22)
士无事而食,不可也。10个月前 (06-22)
侈将以其力毙,专则人实毙之。10个月前 (06-22)
忧与祸不偕,洁与富不并。10个月前 (06-22)
穷且益坚,不坠青云之志。10个月前 (06-22)
故为人子者,当思木本之源,须重慎终追远。10个月前 (06-22)
喜怒之言,勿出诸口；造次颠沛,勿忘于恕。10个月前 (06-22)
恩仇分明,此四字非有道者之言也,无好人三字,非有德者之言也,后生戒之。10个月前 (06-22)
凡与人同坐,夏则己择凉处,冬则己择暖处,及与人共食,多取先取,皆无德之一端也。10个月前 (06-22)
子妇无私货,无私畜,无私器,不敢私假,不敢私与。10个月前 (06-22)
戒尔学立身,莫若先孝弟；怡怡奉亲长,不敢生骄易。10个月前 (06-22)
以廉洁可以自成。10个月前 (06-22)
嗜酒者穷馁之始也。10个月前 (06-22)
万物有丑好,各各一姿分。唯人即不尔,学与不学分。10个月前 (06-22)
嗜欲者溃腹之患也,货利者丧身之仇也,嫉妬者离躯之害也,谗慝者断胫之兵也。10个月前 (06-22)
其责己也重以周,其待人也轻以约。10个月前 (06-22)
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。10个月前 (06-22)
有子与无子,祸福未可原。10个月前 (06-22)
无道人之短,无说己之长；施人慎勿念,受恩慎勿忘。10个月前 (06-22)
教子尊学以隆国化,僮奴衣布,马不秣谷,食饮之用,不过凡庶。10个月前 (06-22)
古之学者必有师,师者所以传道受业解惑也。10个月前 (06-22)
鞭扑之子,不从父之教。10个月前 (06-22)
尊师傅者,以师傅成已之德业也,所以自尊也。10个月前 (06-22)
故不言而信,不怒而威,师之谓也。10个月前 (06-22)
弟子敬师之道,问未终而对,不敬其所问也。10个月前 (06-22)
兴举学校,尊师重道,人材辈出。10个月前 (06-22)
师道立,则善人多,善人多,则朝廷正,而天下化矣。10个月前 (06-22)
疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。10个月前 (06-22)
置醴尊师,风雨不忘。10个月前 (06-22)
师道不立,学者莫知所从来。10个月前 (06-22)
严师,谓尊礼严重之也。10个月前 (06-23)
盖吾有子弟不可以无师,有师矣不知敬且重之,而师亦安焉,师若此不如无师之为愈,而亦不如不必延师为愈也。10个月前 (06-23)
尊师重道之心,至诚至敬。10个月前 (06-23)
尊师重道之盛德,昭示士类。10个月前 (06-23)
然能尊师取友,困而学之,犹或可免终焉。10个月前 (06-23)
仍立庠序,收教学者。10个月前 (06-23)
三代之学,曰校,曰庠,曰序,名虽不同,而所以为学则一。10个月前 (06-23)
夫学校之事重矣,为守令者诚宜鼓舞而作新之,使庠序之更新,士子之奋厉。10个月前 (06-23)
所以教其士庶子修德学道者,皆学也。10个月前 (06-23)
古之王者,建国君民,教学为先。10个月前 (06-23)
时泰道畅,礼备乐修,启庠选俊,博教深求。10个月前 (06-23)
乃令郡县立庠序,劝其耕桑,敦以礼让。数年之中,风俗顿革。10个月前 (06-23)
夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实；讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。10个月前 (06-23)
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。10个月前 (06-23)