夫喜怒者， 道之邪也， 忧悲者， 德之失也， 好憎者， 心之过也， 嗜欲者， 性之累也， 人大怒破阴， 大喜坠阳， 薄气发瘖， 惊怖为狂。忧悲多恚，病乃成积， 好憎繁多， 祸乃相随。故心不忧乐， 德之至也， 通而不变， 静之至也， 嗜欲不载， 虚之至也， 无所好憎， 平之至

名言： 夫喜怒者， 道之邪也， 忧悲者， 德之失也， 好憎者， 心之过也， 嗜欲者， 性之累也， 人大怒破阴， 大喜坠阳， 薄气发瘖， 惊怖为狂。忧悲多恚，病乃成积， 好憎繁多， 祸乃相随。故心不忧乐， 德之至也， 通而不变， 静之至也， 嗜欲不载， 虚之至也， 无所好憎， 平之至也， 不与物散， 粹之至也，能此五者， 则通于神明， 通于神明者， 得其内者也， 是故以中制外， 百事不废， 中能得之， 则外能收之， 中之得则五藏宁， 思虑平， 筋力劲强， 耳目聪明， 疏达而不悖， 坚强而不鞼， 无所大过而无所不逮，处小而不逼， 处大而不窕，其魂不躁， 其神不娆。

注释： 瘖(yin)：同“喑”， 哑。鞼(gui)： 折。窕(tiao)： 多余地， 不充满。娆(rao)： 烦扰。

句意： 大喜大怒是邪道， 大忧大悲是失德，好憎是心的过错， 贪欲是人性的拖累。人大怒破阴， 大喜坠阳， 阴阳二气相迫就发生喑哑， 惊慌恐怖就会发狂， 忧愁悲哀就会多怒， 疾病于是增多， 喜好厌憎繁多， 祸害就随之而来。所以心不忧不乐是德性最高境界; 通达而不变更是平静的最高境界; 不要贪欲是虚无的最高境界; 没有爱恶是平和的最高境界; 不与外物一同散乱， 是纯粹的最高境界。能做到这五样就能与神明相通， 与神明相通的人，得到了内心的本真， 所以用内心制约外在情欲。任何事都不会做坏， 心能纯正， 就能收养情欲。得本心就会五脏安宁， 思虑平和， 筋骨强健， 耳聪目明， 疏畅而不惑乱， 坚强面不鞼折， 无所大错无所不及， 处小能小， 在大能大， 他的精神不烦躁。

出处： 西汉·刘安《淮南子· 原道训》