唐诗正声(高棅)

诗自杨伯谦《唐音》 出，天下学士大夫咸宗之，谓其音 正，其选当，然未及见高廷礼《唐声》也。……夫伯谦所选亦 精矣，而廷礼所选加严焉，诗岂易言哉! 三复之，伯谦其主于 调，廷礼其主于格乎? 汉诗无调与格，而调雅，而格浑。唐诗 有调与格，而调适，而格隽。五代以下，调不协而格不纯，未 见其有诗也。杨未选李、杜，高李、杜亦入选。杨于晚唐犹有 取焉，高于晚唐才数人数首而止，其严哉! (胡缵宗 《刻 唐诗正声序》)

“五言古诗，汉魏而下，其响绝矣。六朝至初唐，止可谓 之半格。”又曰：“近体，作者本自分晓，品者亦能区别。”高棅选 《唐诗正声》，首以五言古诗，而其所取，如陈子昂“故人江北 去，杨柳春风生”，李太白“去国登兹楼，怀归伤莫秋”，刘昚 虚“沧溟千万里，日夜一孤舟”，崔曙“空色不映水，秋声多在 山”，皆律也。而谓之古诗，可乎? 譬之新寡之文君，屡醮之 夏姬，美则美矣，谓之初笄室女，则不可。于此有盲妁，取损 罐而充完璧，以白练而为黄花，苟有孱婿，必售其欺。高棅之 选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓“正声”，其格浑， 其选严。噫! 是其孱婿乎! (杨慎《升庵诗话》卷七)

唐以来，选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存 大雅者一人，高廷礼氏。(胡应麟《诗薮》外编卷四)

“正声”于初唐不取王、杨四子，于盛唐特取李、杜二公， 于中唐不取韩、柳、元、白，于晚唐不取用晦，义山，非凌驾 千古胆，超越千古识，不能。用修于此四者，政不能了了，宜 其轻于持论也。(同上)

《正声》不取四杰，余初不能无疑。尽取四家读之，乃悟 廷礼鉴裁之妙。盖王、杨近体，未脱梁、陈; 卢、骆长歌，有 伤大雅。律之正始，俱未当行。惟照邻、宾王二排律合作，则 《正声》亟收之。至李、杜二集，以前诸公未有敢措手者，而 廷礼去取精核，特惬人心。真艺苑功人，词坛伟识也。 (同上)

《正声》 不取垂拱四杰，诚为卓识，惟排律骆宾王“蓬转俱 行役”一篇不在“二庭归望”下，王勃“滕王高阁”短歌足为唐七 言古压卷，以系序末，不及收耳。此外卢、骆长歌例不一载， 自是《正声》皭然家数，《品汇》 固并收之，廷礼非愦愦者。 后来仲默论出，要为另一宗门，于鳞和之，第非所以论《正 声》也。(胡应麟《少室山房类稿》卷一一八《与顾叔时 论宋元二代诗十六通》)

是编之诗，格调高矣，意兴深矣，岂直风云之形，月露之 态而已耶? 观其征戎放逐之辞，读之令人多悲慨; 栖迟游览之 辞，读之令人多潇散，朝会应制之辞，读之令人油然有忠爱之 想焉。盖唐一代之盛衰，风化之淳漓，亦于是乎寓，未可尽以 文目之，安得不以“正”名之也?故愚尝谓《品汇》之外，唐人 无诗矣; 《正声》之外，唐之诗得其正者亦鲜矣。观斯集者， 尚以孔子删定之意折衷之，其亦可以群，可以怨，可以事父与 君焉耳矣，而何拘拘然格调，意兴之评哉! (何城《重刻 唐诗正声序》)

棅编《品汇》，得诗五千七百六十九首，虑博而寡要，杂 而不纯，又拔其尤一千十首，汇是编。自序： 声律纯完，世外 自然之奇宝。(胡震亨 《唐音癸签》卷三一)

近世选唐诗者，独高棅《唐诗正声》颇重风骨，其格最 正。(何良俊《四友斋丛论》)

廷礼复于《品汇》 中拔其尤者为《唐诗正声》，既无苍莽 之格，亦无纤靡之调，而独得和平之体，于诸选为尤胜。…… 但所取五言古杂用律体者众，既未可名正声，而五言律于初盛 虽得其风神，而不先其气格，终未免小疵耳。(许学夷 《诗源辩体》 卷三六)

唐人诸体咸备， 铿轩昂， 为风雅极致。 顾篇什浩繁， 别 裁不易，高廷礼《品汇》，庶几大观; 廷礼又拔其尤者为《正 声》一编，近代庶常馆课与文章正宗并诵习之，盖诗家之正轨 也。学者从此入门，趋向已定; 更尽览《品汇》之全编，考镜 三唐之正变。(宋荦 《漫堂说诗》)

高棅廷礼选《唐诗品汇》九十卷，历季二纪乃成，分体编 录，依世次定品目。初唐为正始，盛唐为正宗、为大家，为名 家、为羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、为余响，方外异人为 旁流; 间有成家，则不拘世次者。终明之世，馆阁宗尚其书。 自恐过繁复，淘汰为《正声》二十二卷，宋漫堂谓为精醇。而 其七律一体，自初唐晚 (按疑脱字) 仅得三十五人，为诗九十 三首。李益、李端皆存一首，而韩、柳、元、白咸在所遗。杜 公《秋兴》割取四首，其沉郁苍深之作，尟存焉者，则未喻其 意恉所在也。(罗汝怀 《绿漪草堂文集·七律流别集述 意》)