满族腰铃的传说

        早先年,萨玛跳神只能打神鼓祭祀祖先,不会降妖驱鬼,后来有了腰铃,一些妖魔鬼怪全被镇住。说起腰铃,在黑龙江省宁安、海林一带的满族萨玛中还有一个故事呢。
        老人传说,早先年宁古塔北黄旗沟的西山里,不知什么时候来了个木魈大鬼。这家伙身高三丈,头如麦斗,前后左右长着八只眼睛,脊梁也有一丈多宽,青脸红发,猪嘴獠牙,站起来像面墙,嘴喷出的毒气人着上人死,庄稼着上庄稼完,狼虫虎豹、獐狍野鹿怕得都躲在老林里不敢露面。人们打不了围,种不上地,有名的萨玛不知请上多少位、最好的狍皮鼓不知打坏了多少面,也治不了,愁得人们只能在家里藏猫猫,不敢出门。
        黄旗沟伊喇氏族里有个叫松阿里的年轻萨玛,别看他不到二十岁,要降伏木魈大鬼的信心比谁都大,他不只精通萨满法术,治妖除灾,还是个骑马射箭的好手。他的箭法百步开外可以射掉林子里的松鼠,站在马背上穿山越岭像飞的一样,他就不信治不了这害人魔鬼。
        一天夜里,木魈大鬼又跑进部落,用毒气熏死了五十多个人,还咬伤了三十多人。松阿里一听说,拿着弓箭,三步当两步赶来,没容分说,向木魈大鬼射了三箭,第一箭被它躲过去了,第二箭这家伙用大手一下拨拉到地上,第三箭向木魈大鬼的咽喉射去,又被它往下稍一蹲用牙咬住,那大鬼哇哇怪叫想要用毒气喷死松阿里。松阿里一闪身跳出十几丈远,躲了过去。这大鬼也有些心慌,赶忙掉回头跑回洞里。
        松阿里恨自己的箭法不高,打那以后怀着仇恨拜师访友,加劲练本领,他起早贪黑的练,胳膊累肿了,顶着星星月亮练,眼睛都熬红了。一气练了三年,不光能射中密林中的松鼠,还能射落正在天上飞行的小燕,原来能立在马背上打马飞行,现在可在飞行的马背上翻跟头。他想这回准能战胜木魈大鬼。这天他收拾一下,一直向木魈大鬼山洞里走去。哪料想木魈大鬼眼睛多,早就看见了他,不等他挽弓搭箭,就喷出毒气。他急得没办法,丢了坐骑,飕的一下窜到一棵三丈多高的老桦树顶上。木魈大鬼身大体重,毒气喷不到,气得它嗷嗷乱叫一溜烟走了。松阿里刚想下树,就听头顶树枝上一只喜鹊说话了:“小阿哥小阿哥,由这往西走,跨过三道山,淌过一条河,有个小撮罗,一个老玛发,他能镇妖魔。”松阿里一听,高兴的问道:“好心的喜鹊,你说的是真话吗?”喜鹊点了点头。
        松阿里见喜鹊往西飞。他急忙下树骑上马随着喜鹊往西走,跨过两座山,越过一条河,就听树林里“呼嚎”一声大叫。松阿里一看可了不得了。那木魈大鬼从树林里喷着毒气冲了出来。松阿里刚想往回跑,就见小喜鹊在木魈大鬼头上“喳喳”叫了两声,木魈大鬼仰起脸来往上一瞅,“啪”一泡鸟屎落进嘴里,木魈大鬼觉得嗓子眼难受,呕了半天没呕出来,也顾不得喷毒气了,用大手伸进嘴里,一劲往外掏。松阿里趁这个工夫,马上加鞭就随着小喜鹊跑远了。
        松阿里跟着小喜鹊跑过了第三座山一看,沟膛里真有个小撮罗子。在小撮罗子门口,两棵老桦树当中,扯着一条鹿筋绳,鹿筋绳上串着一根根野猪肋条骨,被顺沟风一吹,哗啦哗啦的山响,松阿里含着眼泪送走了小喜鹊,赶忙下了马进了小撮罗子。一看一位白发苍苍的老玛发,正在火上燎野猪皮。他急忙过去见礼。刚一坐下,就听屋外呼呼一阵怪风,木魈大鬼又喷着毒气闯来,松阿里刚要搭弓射箭,老玛发哈哈大笑说道:“小阿哥不要怕,你看那家伙不是跑了吗?”松阿里抬头一看,果然木魈大鬼战战兢兢地跑了。老玛发见松阿里呆呆发愣,笑了笑说:“小阿哥,我不是什么神人,是沙克沙霍洛部落一个老打围的,哪地方山牲口多,我就在哪支起撮罗子蹲下来,六个月以前,我听说这地方野猪多,便在这落了脚。木魈大鬼总想吃我,头一次,我钻进一只剥下来的野猪皮筒里,躲过去了。第二回没等我到撮罗子,木魈大鬼先钻了进去,我急忙躲进一个枯树筒里,也躲过去了。我有心要走又舍不得这块猎场。说起来也巧,有一次我把一排排野猪肋条晒在扯起的鹿筋绳上,打猎回来,见肋条上的肉都被鸟雀给噙得一干二净,只剩下一根根干干巴巴的肋条骨相互乱撞,发出哗啦哗啦的响声,听起来也挺有意思。隔了好多天,木魈大鬼又来了,这次我没有出去打围刚想要找个地方躲躲,木魈大鬼听到这肋条骨哗啦哗啦的响声,扭头就跑,我看周围也没什么能惊动它的,寻思这恶鬼可能是怕这肋条骨的响声,可是我心里还七上八下拿不准,以后这恶鬼又来过两次,也是听到响声就跑了,我才知道这大鬼准是怕肋条骨响声。”松阿里听到这里高兴地说:“我正是为了降住大鬼,多亏小喜鹊告诉我,这可真是降妖好办法。”老玛发一听是来请教镇妖办法,就到外面把挂着的野猪肋条骨摘下来分成两串,一串交给松阿里,这小伙子扎在腰上,还高兴地转着圈跳起来,老玛发哈哈大笑说:“小阿哥,你要是位萨玛,把它扎在腰上,能降妖驱鬼神通不就更大了吗?”松阿里赶忙回答:“我正是萨玛。”老玛发一听高兴地说:“我们俩都是萨玛,更没说的了,咱给这一串串肋条骨起个名字叫“镇妖铃吧!”随即把另一半镇妖铃扎在自己腰上。
        两位萨玛扎着镇妖铃,骑上马,镇妖铃的响声振动山谷,他俩平平安安地回到自己都落。
        黄旗沟伊喇氏族部落,人们见松阿里扎着镇妖铃进了部落,不知这玩意儿有什么用处,松阿里把详情和大伙一说,部落人有的相信,有的摇头。
        穆昆达把部落的四个萨玛请在一起,让松阿里又详细地讲了沙克沙霍洛部落老猎人用野猪肋骨串成镇妖铃吓退木魈大鬼的经过。大家高兴的了不得,搜集不少野猪肋条骨,又做出三副镇妖铃,四位萨满,扎上镇腰铃,分别在部落四面镇守。
        太阳刚一偏西,木魈大鬼从西面向部落走来。镇守西面的萨玛甩动镇妖铃,哗啦哗啦一响,木魈大鬼磨转身躯就向北面冲去;北面镇妖铃一响,它又奔向南面,没等从南面离开,东面的镇妖铃也响了。它听四面部是镇妖铃的响声,吓得哆哆嗦嗦逃到没人的地方。
        伊喇氏部落人们高兴得用抬鼓、手鼓、镲器、镇妖铃跳起蟒式舞来。
        打那以后,每逢祭祀,都扎上镇妖铃,敲着狍皮手鼓进行舞蹈,一传十、十传百。不久,宁古塔各氏族萨玛都用上这镇妖铃了。后来,换成铁制的,一直扎在腰上,后来就改名叫“腰铃”了。