篆刻针度
《篆刻针度》是一部论述篆刻艺术早期的最全面的著作。清陈克恕撰。此书理论结合实际,条理清楚,文字简练,通俗易懂,可以给初学篆刻者提供多方面的知识,是一本入门的佳作,全书共8卷,内有考篆、审名、辨...
学古编
《学古编》是我国最早的一部篆刻论著。又名 《三十五举》。元吾丘衍撰。原书分为2卷,前卷为本书主体,即 《三十五举》,所谓举者,主要是提示之意,也有一些引例来发挥作者见解的。35条中大致可分为:篆隶字体演变、识篆、写篆、入印字体、各式古印举例、印面章法...
治河方略
《治河方略》是论述17世纪治河通运工程的专书。清靳辅撰。明朝末年,河政废弛,决溢严重。清初,黄、淮、运亦连年成灾。康熙十五年 (1616),黄河倒灌洪泽湖,高家堰大堤决口34处,淮水冲入淮扬运河,运河堤决口300余丈,里下河7州县被淹;黄河又决口数十处,漕运受阻。...
老子河上公章句
《老子河上公章句》是《老子道德经》的一个注本,旧题河上公注,故有此名,此书《汉书·艺文志》不见著录,《隋书·经籍志》道家类载《老子道德经》二卷,汉文帝时河上公注,又载梁有战国时河上丈人注《老子经》二卷,亡。依《隋志》之言,则两河上公各一人,两老子注...
河工器具图说
《河工器具图说》是清代治河工程器具及其治革的著作。成书于道光十六年 (1836),麟庆纂辑。有道光年间刻本和商务印书馆1937年的万有文库本。 麟庆 (1791—1846),字见亭,清满洲镶黄旗人。《清史稿》有传。嘉庆十四年 (1809)进士,授内阁中书,升兵部主事。道光三...
太平经
《太平经》是汉末民间秘密流传的原始太平道的经典。共170卷,以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部,每部17卷。《太平经》又称《太平清领书》,据《后汉书·襄楷传》记载,是东汉末方士于吉(又作干吉、干室)在曲阳泉水上得到的神书,皆缥白素、朱介、青首,朱目。《太平经复...
艺舟双楫
《艺舟双楫》是清包世臣撰写的文艺论著集。该书所集,有论说、序跋、墓碑志、考辨、传记等多种体式,而总体分为“论文”与“论书”两部分,故称“双楫”。有道光二十六年(1846)刊本、光绪间重刊本、《翠琅玕馆丛书》本、同治间刊《安吴四种》本、光绪间上海广智...
海塘录
《海塘录》是记述浙江海宁、杭州境内海塘修建筑历史和工程技术专著。清翟均廉著。汉唐以后,海宁、杭州境内海塘代有修筑。入清以后,杭嘉湖地区是重要的粮食产地和赋税来源,对这一地区海塘的修筑也很重视。作者是仁和(今杭州)人,深知修筑海塘的意义,遂于乾隆年...
书法正传
《书法正传》是清代冯武编撰的书学论著。凡10卷。今存雍正年间世豸堂刻本,道光、同治、民国以后,多次重印,日本亦有书肆松山堂重印本。 冯武,字窦伯,号简缘。江苏常熟人。冯武及其父知十、从父冯班,均以藏书丰富著名乡里。冯班,字定远,号钝吟,善书,冯武曾从其...
治水筌蹄
《治水筌蹄》是明代论述黄、淮、运治理的专著。筌、蹄是先秦时期用来捕鱼、捉兔的工具,出典见《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”故《治水筌蹄》一名,实际就是“治水工具书”的意思。万恭著。其成书年月无具体记载,从书的...
山东运河备览
《山东运河备览》是一部关于京杭大运河山东段的水利专著。清人陆耀撰,乾隆四十年(1775)成书。有乾隆四十 一年(1776)刻本和同治十年(1871)重刻本。 陆耀 (1723—1785),字青来,号朗甫,江苏吴江人。乾隆十七年(1752)举人。他“自幼立志以古人自期,学兼体用” (...
潞水客谈
《潞水客谈》,又名《西北水利议》,是论述畿辅地区农田水利的代表作。明代,今北京附近称为畿辅地区。明徐贞明撰。畿辅农田水利问题,即今北京及其附近地区的农田水利问题。元代大都(今北京)成为政治中心以后,每年均需从东南地区调运大量粮食,以维持国家的需要,...
畿辅河道水利丛书
《畿辅河道水利丛书》是清代吴邦庆编辑的有关畿辅地区(相当于现在的北京、天津两市和河北省)水利的一部丛书。所收著作除有明代1种外,其余8种都是清人撰修。道光四年(1824)成书。除原刊本外,有1964年农业出版社排印本并经许道龄校点及简单注释。校点系根据所收...
行水金鉴
《行水金鉴》是清康熙以前水道变迁和水利工程的资料汇编。清傅泽洪、郑元庆等编著。江淮河济四渎,为我国古代运道。元代开凿南北大运河,明清赖以转运漕粮,运河以四渎通塞为利弊,受黄河影响尤大。明朝末年,水利失修,“黄水湍悍为中州病,淮水停蓄为高堰危,黄强淮...
吴中水利书
《吴中水利书》是研究治理太湖流域水患的专书。宋单锷撰。唐末因废去荆溪上游节制河水的五堰,宣城、歙县、金陵一带水阳江水,及西部山区高原暴发的山水,全部汇入太湖。北宋初,宣泄太湖入海的水道,因修建吴江长堤面宣泄不畅,北宋中叶,三吴地区水患遂日益严重,“...
漕河图志
《漕河图志》是现存最早的一部有关京杭运河的专志。明王琼撰,弘治九年(1496)成书。王琼在任管理河道的工部郎中时,得见总理河道侍郎王恕撰写的《漕河通志》14卷,感于此书 “收录之博,用心之勤,而惜其书之不多见也”(《序》),于是因袭《漕河通志》的体例,对该书...
抱朴子内篇
《抱朴子内篇》是集战国和秦汉神仙思想和方术之大成,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教典籍。晋代葛洪著,成书于公元317年。《隋书·经籍志》道家著录《内篇》21卷,《旧唐书·经籍志》录为《内篇》20卷,《抱朴子外篇·自叙》称“凡著《内篇》二十卷。《外篇》...
书史会要
《书史会要》是明代陶宗仪编撰的书学史传。成书于洪武九年 (1376)。有洪武九年原刊本、崇祯三年(1630)朱氏刊本、《百川学海》本、《四库全书》本、民国十八年 (1929) 武进陶氏影印本等。 陶宗仪,元末明初人。字九成,号南村、玉霄真逸,黄岩(今属浙江)人。元末...
太清中黄真经
《太清中黄真经》简称《中黄真经》,又名《胎藏论》或《胎藏中黄经》。是道教养生书。旧题九仙君譔、中黄真人注。《抱朴子内篇·遐览》著录《中黄经》,当即此书,则东晋时已出。注文中引《升玄经》等,较本经后出。“中黄”意谓中央天,拟配黄色,“九仙君”谓八天...
滇南矿厂图略
《滇南矿厂图略》是一部详细介绍清代云南矿厂分布及其采矿冶炼技术的图文并茂的专著。吴其浚纂,东川府知府徐金生绘辑。此书无刊刻年月,严中平《清代云南铜政考》序推测成书于道光二十四、五年(1844—1845) 间。 吴其浚 (1789—1847),字沦斋,别号雩类农,河南固...
长安志图 ·泾渠图说
《长安志图·泾渠图说》是我国历史上第一部引泾灌溉专史。系元代李好文著《长安志图》的下卷,实际是独立的泾渠专书。成书于1342年。现存的《长安志图》版本,均与北宋宋敏求的《长安志》合为一书。较早的有明嘉靖间刻本。清乾隆时毕沅校刻的《经训堂丛书》本流...
四川盐法志
《四川盐法志》是以记录清代四川盐法为中心内容的重要著作。丁宝桢总纂。四川是我国井盐的重要产地,也是历代王朝的重要财源。因此,对四川盐法也曾进行过多次改革,以适应当时国民经济的需要。清光绪初年,丁宝桢出任四川总督,认为四川盐务为川省第 一大政,因向...
陆先生道门科略
《陆先生道门科略》是南朝梁代道教的科范著作。陆先生即陆修静。本书见收于《正统道藏》太平部。 陆修静(406—477)字元德,卒谥简寂先生。吴兴东迁(今浙江吴兴东)人,出身士族。早年从道,好方外游历,寻异人秘诀。南朝宋文帝元嘉末(453),市药建康(今南京),得文帝...
景德镇陶录
《景德镇陶录》亦称《陶录》,是叙述景德镇陶瓷史的一部专著。清蓝浦著。郑庭桂补编。初刻于清嘉庆二十年 (1815) 。 蓝浦(?—1796),字滨南,景德镇人,教书为业,一生穷困,生前著 《陶说》6卷,因穷困无资出版,其遗稿交夫人保存。蓝浦生年不详,卒年按郑庭桂于嘉庆...
老子化胡经
《老子化胡经》是说老子为佛教宗师、贬称佛为道教弟子的一部著作。传为晋道士王浮著。释法琳《辨正论》引《晋世杂录》:“道士王浮,每与沙门帛画远挠论,王屡屈焉,遂改换《西域传》为《化佛经》,言喜与聃化胡作佛,佛起于此。”《高僧传 ·帛远传》:“晋惠之末,...
棉花图
《棉花图》,又名 《御题棉花图》,是一部棉作学和棉织学图谱。清乾隆三十年(1765)直隶总督方观承领导编绘而成。原手绘手书本未见,现存主要版本有阴文石刻墨拓本、石刻与木刻并具本、《授衣广训》本、汪近圣编 《鉴古斋墨薮》本、陶湘重刻《鉴古斋墨薮》石印套...
自流井风物名实说
《自流井风物名实说》是记述以盐都自贡为中心的四川清代井盐生产技术及经营管理的重要书籍。吴鼎立撰。四川省自贡市是我国著名的盐都,据史籍记载,这里自东汉起就开始了井盐生产;明代后期,大规模地开发自流井气水田,使自流井一带地方成为举世注目的宝地;清咸、...
西升经
《西升经》原名《西升记》。是道教吸收先秦道家思想的重要著作。旧说为尹喜记录老子言论而成,盖成书于魏晋时期,撰人不详。《正统道藏》收有本书宋徽宗注3卷,北宋道士陈景元集注6卷。集注本收录北魏刘仁会、北周韦处玄、唐初徐道邈、李荣及冲玄子五人部分注文...
陶说
《陶说》是叙述中国古代陶瓷发展史的专著。清朱琰著。本书第1次刻本是清乾隆三十九年(1774)鲍廷博本。初未列入《知不足斋丛书》,后人将之增入该丛书。有乾隆四十七年 (1782)本,乾隆五十年 (1785)本,乾隆五十二年(1787)本,此后刻本渐多,有《翠琅玕馆丛书》光绪...
洞渊神咒经
《洞渊神咒经》全称《太上洞渊神咒经》(咒一作祝)。是南北朝道教的著作。撰人未详。《正统道藏》所收此经前有题为唐末五代道士杜光庭的序文,称西晋之末(316)金坛马迹山道士王纂得太上道君传授此经。今人唐长孺据经书中有关李弘的谶文、“长安索虏,……有二虏...
黄庭经
《黄庭经》是用七言歌诀讲述养生方法的道教经书。有《上清黄庭外景经》和《上清黄庭内景经》2种。另有《太上黄庭中景玉经》,因为较晚出,影响不甚大,所以一般讲《黄庭经》不包括《中景》。关于《外景经》和《内景经》 (以下简称)的成书先后,有不同的看法,多数...
河防通议
《河防通议》是现存第一部全面记述黄河河工技术的专著,是宋、金、元三代间关于治理黄河的重要文献。北宋人沈立首著。建炎二年 (1128) 周俊所著 《河事集》中有转载。金代都水监也编有 《河防通议》,分为15门。现存 《河防通议》二卷本系元人沙克什于至治元年(...
神仙传
《神仙传》是记述神仙事迹的传记。凡10卷,晋葛洪(见“抱朴子内篇”)撰。陈国符认为,今通行本亦10卷,但非全帙,佚文见《三洞珠囊》、《仙苑编珠》。据葛洪自序,此书是他在完成《抱朴子内篇》之后,为回答弟子滕升“古之得仙者岂有其人乎”的询问而作的。全书录神...
四明它山水利备览
《四明它山水利备览》是南宋关于东南沿海御咸蓄淡水利工程的代表作。记载浙江鄞县唐大和七年(833)郧县(在今宁波市东南)令王元 修建大溪(樟溪)上的它山堰工程及其灌溉、供水效益以及下至南宋时的改进、维修等。南宋魏岘著,书成于淳祐三年(1243)。内容虽常为元...
天工开物
《天工开物》是中国科学史中有代表性的科技经典著作,也是一部世界科技名著。明宋应星著。此书在历史上对四千余年来中国传统农业和工业领域内取得的技术成就第一次作了全面而系统的总结,深受国内外推崇。书成于明末崇祯十年(1637),从那以后,至1989年为止,国内...
采硫日记
《采硫日记》,又名 《裨海纪游》,删节本名为 《渡海舆记》、《裨海纪游略》,是有关台湾较早和最重要的行役记。是书为郁永河康熙三十六年(1697)奉命前往台湾采硫时的旅行日记。书成后是否迅速刊刻,不得而知。现知最早的刻本为雍正十年(1732)曾任福建永春和将乐...
九天生神章经
《九天生神章经》全名《灵宝洞玄自然九天生神章经》,又名《三宝大有全书》。是道教灵宝派经书。《三洞奉道科诫仪范·灵宝中盟经目》著录。宋文明《通门论》已录此书,故出南梁之前。经云“三洞飞玄之气,三合成音,结成灵文,混合百神,隐韵内名,生气结形,自然之章...
大洞真经
《大洞真经》全称《上清大洞真经》、《上清大洞真经三十九章》、《中央黄老元素君大洞真经三十九章》,又称《三十九章经》、《九天太真道经》等。是道教上清派的早期经典。撰人不详。北宋陈景元《上清大洞真经玉诀音义》引南朝梁陶弘景《登真隐诀》佚文中有“...
无上秘要
《无上秘要》是汇集魏晋南北朝各道派经典要旨的道教类书。敦煌石窟有本书开元六年(718)写本残卷,《正统道藏》太平部收此书。据《续高僧传 ·释彦琮传》载,北周武帝平齐后,乃“自缵道书,号《无上秘要》”。当代学者多认为本书是由北周武帝主持,组织通道观道士...
玄门大义
《玄门大义》是一部综述道教义理、经书源流等内容的道书。早佚。唐孟安排《道教义枢》引作《玄门论》或《玄门大论》,北宋张君房等编《云笈七签》卷6引录为《道门大论》,明《正统道藏》太平部有残卷题为《洞玄灵宝玄门大义》,皆同书而异名。《道藏阙经目录》卷...
南窑笔记
《南窑笔记》是记述清代景德镇陶瓷工艺的一部专著。清无名氏著,旧系手抄本,最早刻本为 《美术丛书》 本。 作者佚名无考,根据其书内容分析,所记均为雍正、乾隆时镇窑工艺概况,故作者可能是雍正、乾隆时人。 《南窑笔记》全书不分章节,仅在条目前加一标题,共计3...
度人经
《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。是古灵宝道经的一种。撰人不详。敦煌卷子P2861—2256写南朝刘宋陆修静《元始旧经紫微格目》曾著录此经。一说陆修静据此经制立道教科仪。 《正统道藏》收此经为61卷。按敦煌经P2337《三洞奉道科诫仪范》卷5《...
园冶
《园冶》是中国最古的造园学著作。明计成著。成书于崇祯四年(1631)。初名《园牧》,曹元甫见后认为自古所无,遂改“牧”为“冶”。崇祯七年(1634) 由阮大铖代刊作序,阮大铖名挂逆案,使书在清代也受到冷落,不闻于世。明版全书流于日本,日本还有三种改名的版本,...
阴符经
《阴符经》是道家道教的经典著作。旧托黄帝撰,《新唐书·艺文志》始著录。关于此书的出世年代,有多种推测:北宋程颐认为非出商末即出周末。邵雍以为战国时书。明胡应麟说即《战国策·秦策》载苏秦所读之《阴符》,出战国以前。近人梁启超说成书于战国末年,今人...
工程做法
《工程做法》是清代编纂的官式建筑规范专书。由工部会同内务府主编。始编于雍正九年,十二年(1734)成,工部刊行。雍正16册刊本正卷前附“工程简明做法”1卷。乾隆24册刊本无雍正十二年奏疏及附卷。同治22册补刻本无附卷,另附 “城垣做法册式” 1册,书口为 “城...
清代匠作则例
《清代匠作则例》是关于清代各手工技术行业的各种经济技术规范的总称。规范的范围包括诸类产品或作品的名称、尺寸、作法、用料、工时,等等。 则例有官修的,也有民修的;绝大多数都保存在北京。官修则例有刻印本和手抄本两种;有关仓库、城墙的建筑,当时叫做“外...
本际经
《本际经》全称《太玄真一本际妙经》,道书中引用多简称。是隋唐道教的重要著作。托元始天尊等所说。据唐释玄嶷《甄正论》卷下说:“至于《本际》五卷,乃是隋道士刘进喜造,道士李仲卿续成十卷。”本书有唐初敦煌写本,文末纪其年者凡三见,一为则天证圣元年(695),...
灵宝五符
《灵宝五符》是古灵宝道经。近人刘师培认为此书或出于汉代,理由是:书中《五帝官将号章》详析五方帝名及方色,《太清五始法章》以五脏五常配五行,并及孤虚王相法,皆汉人遗说。今人陈国符据书中有弟子葛洪闻之郑君云云,推知此书亦有后人增益之处。旧说此书为禹始...
苏州织造局志
《苏州织造局志》是清初关于皇家企业苏州织造局的一部专志。孙佩著。成书于康熙二十五年(1686)前后。原著藏于苏州图书馆。江苏人民出版社于1959年出版了标点铅印本。 孙佩,字鸣庵,生卒年不详。清康熙时吴县秀才。据书前彭宁求序:孙佩“名宿也,墨兵笔阵,横扫千...
陶冶图编次
《陶冶图编次》也称《陶冶图记》、《陶冶图说》,是记述清代景德镇制瓷工艺的专著。清唐英撰文,清乾隆年间(1736—1795)宫廷画家孙祜、周鲲、丁观鹏作画。其画今已佚,文字保留在《陶说》一书中。 唐英(1682—1756),字俊公(又称隽公),又字叔子,自号蜗寄老人。辽...
老子想尔注
《老子想尔注》是老子《道德经》之注释,道教早期教派五斗米道的经典。一说张道陵著,一说张鲁著。张道陵著之说首见于唐玄宗御制的《道德真经疏·外传》。《外传》列古今笺注《道德经》各家,其中载:“《道德经》笺注,有《想尔》二卷。三天法师张道陵所注。”中...
升玄经
《升玄经》全称《太上洞玄灵宝升玄内教经》。是南北朝道教的重要经书。托太上老君为张道陵所说,实成书于南北朝末。撰人不详。有敦煌写本,《正统道藏》收录第7卷。 《三洞奉道科戒》著录本书10卷,敦煌经P2474残本书卷8有“为之制《经》三万余言”句,《经》即指...
养性延命录
《养性延命录》是晋代以前养生资料的辑集。《正统道藏》本题为华阳陶弘景(见“真诰”)集,但原序末又有小字注:“或云此书孙思邈所集”。汤用彤认为:“按其内容及文体,或以前说为是”。书言修身养性,延年益寿之方。《云笈七签》卷32节录本书为唐传本,《正统道藏...
豳风广义
《豳风广义》是论述蚕桑丝绸生产技术以及家禽饲养方法的书,对我国西北陕西一带农副业生产迄今仍具有一定参考价值。 作者扬屾。(1699—1794),字双山,陕西兴平桑家镇人,监生。清代前期重要的农学家。他一生居家讲学,未尝仕宦,矢志于经世致用之术,举凡天文、音律...
坐忘论
《坐忘论》是唐代道教的重要著作。《新唐书 ·艺文志三》著录“道士司马承祯《坐忘论》一卷。”但该书有两种本子:一为通行的7篇本,见收于《云笈七签》卷94、《正统道藏》太平部等。《道藏》本前有真静居士序,称“因阅藏书,得唐贞一先生《坐忘论》七篇,附以《...
真诰
《真诰》是神仙扶乩降笔的记录汇编。“诰”即“告”,所谓“真诰”,意指其内容是记录神仙真人亲口讲述的话语。该书共7篇20卷,南朝陶弘景编录。 陶弘景(456—536),字通明,丹阳秣陵(今南京)人。后隐居茅山,因自号华阳隐居。卒谥贞白先生。据《南史·陶弘景传》,...
龙江船厂志
《龙江船厂志》是记叙明代官船厂的专著之一。船厂旧址在今南京市挹江门和汉中门以外三汊河一带,面江背城。早在明太祖洪武初年,就在此处设置规模宏大的造船厂。郑和下西洋船队的部分“宝船”即由此厂建造,所以后人将其称为“宝船厂”。后来由于多方面原因,造船...
西山群仙会真记
《西山群仙会真记》是道教的内修著作。旧题施肩吾撰、李竦编。《四库提要》疑此书“殆金元间道流所依托也”。今按,史有二施肩吾,一为唐宪宗元和十年(815)进士,后隐洪州西山(今属江西新建县),著有《养生辨疑诀》等,又据载曾有诗集《西山记》传世,亦唐末好内修...
南船记
《南船记》是明代的一部有关造船技术规范著作。四卷。成书于明嘉靖二十年(1541)。沈著。沈,字子由,号江屯,江苏吴江人,是明朝主管制造战船和宫廷用船的官员。本书乃其任职南京工部营缮清吏司主事、兼署都水司监督龙江提举司造船主事(相当于工部特派龙造船公司...
便民图纂
《便民图纂》是介绍一般生产技术和生活常识的著作,是研究中国古代农业、纺织、畜牧、文化、民俗等方面的重要参考文献。明代邝璠编著,明弘治六年(1493)首刻,后有弘治十五年(1502)刻本,嘉靖二十三年(1544)刻本,万历二十一年(1593)刻本。1959年农业出版社出版石...
玉皇经
《玉皇经》是道教斋醮及日常功课必诵经文之一。全称《高上玉皇本行集经》,简称《玉皇经》或《皇经》。“玉皇”为道教尊神之一 ,其名出现于东晋,“本行”意谓“化未萌”,为诸天隐韵。造作者及造作年代均未详,目前有两种推测:一以为出于盛唐,如今人李养正持此说...
漕船志
《漕船志》是记载明代官船厂的专著之一。明成祖永乐(1403—1424)中在南京清河(今江苏清江市)、山东临清(今临清)创建清江和卫河二造船厂,打造各类运粮漕船。世宗嘉靖三年(1524),卫河厂生产任务改由清江厂承担。不久又裁革卫河厂衙署,二厂遂合并为一,总称为清河...
熬波图
《熬波图》是记录宋元时代海盐生产技术的重要专著。全书共收图画52帧,图各有说。绘著于元至元年间,至顺元年 (1330)开始刻版。本书为《永乐大典》和《四库全书》著录。现存图47帧,配以诗文,《吉石庵丛书》、《上海掌故丛书》均收入,《雪堂丛刊》本只收录诗文无...
道德真经广圣义
《道德真经广圣义》是唐末道教著作。杜光庭著。前有天复元年(901)杜光庭自序。“义”发挥唐玄宗《道德经》注和疏,所以称“广圣义”,圣指唐玄宗。收于《正统道藏》洞神部玉诀类。 杜光庭(850—933)字宾圣,号东瀛子。括苍(今浙江省丽水县)人,或云京北杜陵(今陕...
三洞珠囊
《三洞珠囊》是以品目摘录道教经书杂著编合而成的类书。题大唐陆海羽客王悬河修。“三洞”为道书三大类,有时也统称全部道书,该书摘录道书精要,故名。见收于《正统道藏》太平部。 王悬河,生平不详,据其书题名知为唐代道士。除本书外,王悬河另有《上清道类事相...
盐井图说
《盐井图说》是以图文并茂的形式,记录明代四川小口盐井生产技术的专著。马骥编著。明代是四川射洪、蓬溪一带地方盐业生产的鼎盛时期。万历年间,一些有志之士对射、蓬盐区进行了考察,通过“三问灶丁井匠,颇得其详”,编著小口盐井生产技术的专著。闻名的有马骥...
鲁班经
《鲁班经》是流传民间的木工专书,全名 《鲁班经匠家镜》。他的前身是《鲁班营造正式》,有范氏天一 阁藏本但残缺不全。根据内容有人推测最早成书约在元末明初。万历间更今名。主要版本为万历本和崇祯本,今传其他各本都是从这两个本子衍出的翻刻本,题均作《新镌...
玄珠录
《玄珠录》是唐代道教的理论著作。题洪元王玄览法师口诀。由王玄览弟子王太霄集诸友善及门徒私记其言论合编而成。前有王太霄《序》,述王玄览生平。收入《正统道藏》太玄部。 王玄览(626—697),俗名晖,出生于四川绵阳。年少时孤僻不群,善预测人生死寿夭,时人谓...
多能鄙事
《多能鄙事》是明代的一部综合性的日常生活和生产用技艺术。题为明刘基类编。现代研究者有人认为确系刘基所编。但也有人认为该书并非成于一人一时,疑为托刘基之名而作。现存最早版本为明嘉靖十九年(1540)刻本。另一部约为明万历年间(1573—1619)刻本。1917年...
道教义枢
《道教义枢》是分类综述道教义理的道书。题青溪道士孟安排集。《正统道藏》太平部收录。 孟安排,生卒年不详,唐初隐修于荆州青溪山。武周时,以武则天之父武士彟为荆州都督时曾居其道观七月为理由,重理荆州长史杨元琰等人奏状,再三奏请武则天营修其观,则天圣历...
清静经
《清静经》是道教经书。全称《老君清静心经》或《太上老君说常清静妙经》。旧托称葛玄受之于东华帝君等,但不见六朝道书记载。《历世真仙体道通鉴》卷33载唐玄宗时衡山道士李思慕“注《清静经》行于世”,元道士王元晖注云有“司马子微解注之本”,无名氏注本亦...
新制诸器图说
《新制诸器图说》是明未机械学著作,简称《诸器图说》,明代王征著,成书于1626—1627年。本书常与《远西奇器图说录最》合印,明代天启七年 (1627) 初刻于扬州。清代乾隆年间修《四库全书》时,著录于子部谱录类。其他版本有清代嘉庆二十一年(1816)刊本、清代道光...
玄纲论
《玄纲论》是唐代道教义理著作。吴筠撰。以天宝十三年(754)上进唐玄宗,收入《正统道藏》太玄部。 吴筠(?—778)字贞节,自号宗玄子,后人称曰宗玄先生。华州华阴(今属陕西)人,一说为鲁中儒士。早习儒业,举进士不第。年15隐南阳倚帝山。开元(713—741)中,南游金陵...
髹饰录
《髹饰录》是我国现存的唯一漆工技术专著,它原是明代著名漆工黄成在总结了前人经验和自己长期实践的基础上编著成书的。此后,又于天启五年(1625),由嘉兴西塘著名漆工杨明(号清仲)逐条加注,并作了序,使其内容更为翔实。本书在国内一度失传。直到1927年,才由朱启...
冷庐医话
《冷庐医话》是中医医话著作。清陆以 著,成书于1858年。清《八千卷楼书目》最早著录。主要版本有清咸丰八年(1858)乌程庞氏刻本; 《中国医学大成》本,上海科学技术出版社1959年排印本。 陆以 (约1802—1865),字敬安,号定圃,浙江桐乡人,清末医家。道光丙申(1836...
道枢
《道枢》是道教类书。曾慥集。收入《道藏》太玄部、《重刊道藏辑要》觜集。 曾慥字伯端,自号至游子。两宋之际晋江(今属福建省)人。曾任尚书郎,直宝文阁,后退隐银峰。能诗文。除本书外,另有《至游子》二卷传世。 该书42卷,108篇,主要辑集内丹及与内丹有关的道...
正易心法
《正易心法》是象数派《易》学著作。旧说为麻衣道者传、陈抟受并消息,故又名《麻衣易》或《麻衣道者正易心法》。“正易”即以《易》之卦象为正,“消息”即解注。关于此书真伪,自南宋时出世即有朱熹指为伪托。1180—1182年朱熹知南康军时,有前任湘阴主簿戴师愈...
考工记
《考工记》是春秋战国时期有关手工生产的科学技术文献,也是手工制度和技术规范的汇集。西汉时整理经书,因 《周官》 (东汉起称 《周礼》) 6篇中佚 “冬官”一篇,遂以《考工记》补“冬官”之阙。从此《考工记》成为《周礼》中重要的一篇,同时也藉《周礼》而流传...
北山酒经
《北山酒经》是我国现存第一本关于酿酒工艺的专著。朱肱撰。本书继《齐民要术》之后,对我国传统的酿酒工艺,特别是隋唐至北宋时期的酿酒经验,作了总结。这本书大约完稿于1115年前后,曾在京师、东都、福建、两浙等处刊刻流行。元末明初被陶宗仪收入丛书《说郛》...
入药镜
《入药镜》是道教内丹歌诀。一名《天元入药镜》,旧说为汉崔希范撰,故又题为《崔公入药镜》。希范盖五代北宋初道士。曾慥《道枢》曾录此书。元道士王玠始注,继为此歌诀作解注的有明李攀龙、彭好古、陆西星,清傅金铨等。 该歌诀为三言韵,246字,主要讲述修炼内丹...
梓人遗制
《梓人遗制》是中国古代一部综合性的木质机械设计专著。薛景石著。书虽于元中统二年(公元1261)定稿,但始终未能正式刊印,仅以稿本或个别传抄本面世,流传不广。及至明代,知者愈少,只剩一本入藏于明之内府,后被收录在 《永乐大典》卷18245 “匠”字部 (新印本第1...
血证论
《血证论》是中医血证专著。清唐宗海著,成书于光绪十年(1884),主要版本有光绪十年(1884)刻本;光绪十六年(1889)刻本(附《医学一见能》);上海大达图书局 《中西汇通医书五种》本; 上海人民出版社1977年排印本等。 唐宗海(1847—1897),字容川,四川彭县人,清末中...
糖霜谱
《糖霜谱》是中国古代关于制糖工艺的一本专著。宋代王灼著。传本书后有绍兴甲戌(1154)卧云庵僧人守元写的跋,这表明该书至迟写成于1154年,可能还应早收。本书被收入《四库全书》谱录类。后来又被收入《栋亭十二种》、《学津讨原》、《美术丛书》、《丛书集成》...
理瀹骈文
《理瀹骈文》又名《外治医说》,是中医外治法专著。清吴师机著,刊行于同治三年(1864),清《八千卷楼书目》最早著录。主要版本有同治三年初刊本;同治九年刻本,人民卫生出版社1955年据此影印出版,1984年以此为底本出版赵辉贤注释本;光绪元年(1875)补刻膏方本;光绪...
营造法式
《营造法式》是现存最早的官订建筑专书。北宋李诫编。李诫编书前,将作监修过一部 《营造法式》,因“难以行用”,绍圣四年(1097)诏李诫重修,元符三年(1100)成;崇宁二年(1103) “用小字镂版”刊行,即崇宁版 《营造法式》。南宋绍兴十五年(1145)平江府(今苏州)得...
三洞奉道科戒
《三洞奉道科戒》是唐初期道教科戒仪范的综合性著作。题金明七真述。敦煌写本标题为《三洞奉道科戒仪范》,《正统道藏》太平部所收题为《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》,据其序则本名《三洞奉道科戒》。 金明七真乃道教之神。本书既题为“三洞”,书中又列有洞玄灵...
道体论
《道体论》是道教阐发老子哲学的著作。题通玄先生述。按唐玄宗开元二十一年(733)召方士张果,次年赐“通玄先生”号,故清修《全唐文》卷922张果条下录《道体论序》,以此书为张果所作。但两《唐志》及两《唐书》张果传等均不云张果曾为此书。五代时后晋石敬塘也...
陶记
《陶记》又称《陶记略》,是古代记述景德镇窑业情况的第一篇专文,也是世界上最早的瓷器史专著。蒋祈著。本书早期的抄、刻情况已无考。全文载于清康熙二十一年(1682)以后的《浮梁县志》等地方志中而得以存世。 蒋祈生卒年和生平不详,过去学术界均以清乾隆七年(1...
易数钩隐图
《易数钩隐图》是北宋图书《易》学的重要著作。刘牧撰。此书旧有刘牧后人南宋刘敏士刻于浙右漕司,原有欧阳修序,据元代学者吴澄等考为伪托。《四库全书》易类所收益据此本。清初何焯以为其书自《道藏》录出。今此书见收于明《正统道藏》洞真部灵图类,当是宋《...
厘正按摩要术
《厘正按摩要术》是中医推拿按摩专著。清张振鋆著,撰成于光绪十四年(1888),刊行于1889年。主要版本有清光绪十五年(1889)张氏《述古斋医书》本;光绪十八年(1892)刊本。人民卫生出版社1955年据《述古斋医书》本缩印发行,北京书店1986年又据原刊本影印,收入 《中...
云笈七签
《云笈七签》是集录道教经书杂著而编成的重要类书。北宋张君房集。张君房先主领辑校道书,于天禧三年(1019)编成《大宋天宫宝藏》,接着又“采摭机要,属类于文”,编集成该书。道教谓其书为游云汉之仙书,所以道书称“云笈”,道书自南朝梁代以降皆分为七部,张君房...
道德真经取善集
《道德真经取善集》是 《老子》集注本。题饶阳居士李霖集。前有金大定壬辰(1172)河间刘允升序、李霖自序。刘序称李霖旧友王宾命工镂板,是书刊刻于金朝。明 《正统道藏》洞神部、《道藏举要》第一类并收此书。李霖自序说: “霖自幼及壮,谩诵玄言,以待有司之问,...
悟真篇
《悟真篇》是道教的内丹经典性著作。北宋张伯端著。书成之后,流传未广。至南宋初,有叶士表、袁公辅等人为本书作注,同时又有翁葆光于乾道(1165—1173)中析本书为3篇,亦作注并附《悟真篇直指详说》。传本中有题为北宋人薛道光(张伯端再传弟子)的注本,但元文宗至...
灵宝毕法
《灵宝毕法》是道教内丹修炼著作。旧题正阳真人钟离权著、纯阳真人吕岩传。据钟离权序称:钟于终南山石壁间获《灵宝经》30卷,“上部《金诰书》,元始所著;中部《玉书录》,元皇所述;下部《真源义》,太上所传。共数千言。”按此书实北宋时托名钟吕的内丹道流(习惯...
晶珠本草
《晶珠本草》又名 《药物学广论》或 《无垢晶串》,藏名 《知麦协称》或 《协称》,系藏医本草学著作。帝玛尔·丹增彭措著。成书于1835年,刊行于1840年。现存主要版本为四川甘孜州德格藏历火羊年(1847)闰正月木刻本;1986年由上海科学技术出版社出版毛继祖等人的...
净明忠孝全书
《净明忠孝全书》是元代道教净明派的主要著作。卷1—5由黄元吉编辑净明道派历代祖师的记传及语录而成,其中绝大部分为该派实际创始人刘玉真的语录,第6卷为黄元吉问答,由其弟子陈天和编辑。黄死后,他的嗣法弟子徐慧于元泰定四年 (1327) 校正成书并刻版。《正统...
甘水仙源录
《甘水仙源录》是元初全真道宫观碑记、人物传赞的集录。题夷门天乐道人李道谦集。书前有自序说:“我重阳祖师挺天人之姿,奋乎百世之下,乃于金正隆己卯(1159)夏,遇真仙于终南山甘河镇,饮之神水,付以真诀,自是尽断诸缘,同尘万有。”该书记其教源流,故名 《甘水仙...
临证指南医案
《临证指南医案》是中医医案著作。为清叶桂之医案集,由其门人华岫云等整理而成。初刊于1764年。1766年华氏又出其采辑所得,补入初刻本,并加以分类。清《四库全书总目提要》最早著录。现存主要版本有清乾隆二十九年 (1764) 刻本,清乾隆三十三年(1768)刻本、清嘉...
温热经纬
《温热经纬》系温热病学专著。清王士雄编撰。成书于清咸丰二年(1852)。清《八千卷楼书目》最早著录。现存主要版本有清咸丰二年(1852)刻本;同治二年(1862)刻本;光绪三年(1877)刻本;光绪十一年(1885)松韵阁重刻本,光绪十九年 (1893)富邑三多砦富堂刊本等;民国年...
医林改错
《医林改错》是中医脏腑解剖学的重要著作。清王清任撰。成书于道光十年(1830)。现存主要版本有:清代道光十年庚寅 (1830) 刊本,道光二十七年丁未(1847)金阊书业德记刊本,光绪五年己卯 (1879)扫叶山房刻本,经纶堂刊本,1966年上海科学技术出版社铅印本。 王清任...